تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سَالِمٌ الدَّوْسِيُّ (١)، وَهُوَ سَالِمٌ مَوْلَى أَوْسِ بنِ الحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ، وَهُوَ سَالِمٌ مَوْلَى شَدَّادِ بنِ الهَادِ.

كَانَ مِنْ عُلَمَاءِ المَدِيْنَةِ.

رَوَى عَنْ: سَعْدِ (٢) بنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَائِشَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَجَمَاعَةٍ.

وَعَنْهُ: سَعِيْدٌ المَقْبُرِيُّ، وَأَبُو الأَسْوَدِ اليَتِيْمُ، وَابْنُ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو، وَآخَرُوْنَ.

وُثِّقَ، وَاحْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ.

٢٣٥ - سُلَيْمَانُ بنُ قَتَّةَ التَّيْمِيُّ * مَوْلاَهُم البَصْرِيُّ

المُقْرِئُ، مِنْ فُحُوْلِ الشُّعَرَاءِ.

عَرَضَ خَتْمَةً عَلَى: ابْنِ عَبَّاسٍ.

وَسَمِعَ مِنْ: مُعَاوِيَةَ، وَعَمْرِو بنِ العَاصِ.

وَقَرَأَ عَلَيْهِ: عَاصِمٌ الجَحْدَرِيُّ (٣) .

وَحَدَّثَ عَنْهُ: مُوْسَى بنُ أَبِي عَائِشَةَ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيْلُ، وَأَبَانُ بنُ أَبِي عَيَّاشٍ.

وَثَّقَهُ: ابْنُ مَعِيْنٍ.

وَقَتَّةُ: هِيَ أُمُّهُ.

(١) في الأصل: " السدوسي " وكذا في تاريخ المؤلف وهو تصحيف، وما أثبتناه من تاريخ البخاري والجرح والتعديل والتهذيب.

(٢) في الأصل: " سعيد " تصحيف.

وما بين الحاصرتين من تاريخ الإسلام.

(*) تاريخ البخاري ٤ / ٣٢، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثاني ١٣٦، المبهج ٤٤ تاريخ الإسلام ٤ / ١٢٠، غاية النهاية ت ١٣٨٥، تعجيل المنفعة ١٦٧ وفيه قنة مصحف، تبصير المنتبه ١١٢٢، تاج العروس (قتت) .

(٣) في الأصل: " الحجازي " وهو تصحيف.

وما أثبتناه من الميزان وتاريخ الإسلام للمؤلف وتعجيل المنفعة، وغاية النهاية.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٤ · الصفحة ٥٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٤ · ص ٥٩٦