١٧٨ - أَبُو قِلاَبَةَ الجَرْمِيُّ عَبْدُ اللهِ بنُ زَيْدِ * (ع)
ابْنِ عَمْرِو - أَوْ عَامِرِ - بنِ نَاتِلِ (١) بنِ مَالِكٍ، الإِمَامُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو قِلاَبَةَ الجَرْمِيُّ، البَصْرِيُّ.
وَجَرْمٌ: بَطْنٌ مِنَ الحَافِ (٢) بنِ قُضَاعَةَ.
قَدِمَ الشَّامَ، وَانْقَطَعَ بِدَارَيَّا، مَا عَلِمْتُ مَتَى وُلِدَ.
حَدَّثَ عَنْ: ثَابِتِ بنِ الضَّحَّاكِ فِي الكُتُبِ كُلِّهَا.
وَعَنْ: أَنَسٍ كَذَلِكَ، وَمَالِكِ بنِ الحُوَيْرِثِ كَذَلِكَ.
وَعَنْ: حُذَيْفَةَ فِي (سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ) - وَلَمْ يَلْحَقْهُ - وَسَمُرَةَ بنِ جُنْدَبٍ فِي (سُنَنِ النَّسَائِيِّ)، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ فِي (سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ)، وَعَنْبَسَةَ بنِ سَعِيْدِ بنِ العَاصِ فِي (البُخَارِيِّ) وَ(مُسْلِمٍ)، وَعَنْ زَهْدَمِ بنِ مُضَرِّبٍ (٣)، وَعَمِّهِ؛ أَبِي المُهَلَّبِ الجَرْمِيِّ، وَأَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ فِي (سُنَنِ النَّسَائِيِّ)، وَمُعَاذَةَ العَدَوِيَّةِ، وَزَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَعَائِشَةَ الكُبْرَى فِي (مُسْلِمٍ) وَ(التِّرْمِذِيِّ) وَ(النَّسَائِيِّ)، وَمُعَاوِيَةَ فِي (أَبِي دَاوُدَ) وَ(النَّسَائِيِّ)، وَعَمْرِو بنِ سَلِمَةَ الجَرْمِيِّ فِي (البُخَارِيِّ) وَ(سُنَن النَّسَائِيِّ)، وَالنُّعْمَانِ بنِ بَشِيْرٍ فِي (أَبِي دَاوُدَ) وَ(النَّسَائِيِّ) وَ(ابْنِ
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ١٨٣، طبقات خليفة ت ١٧٣٠، تاريخ البخاري ٥ / ٩٢، المعارف ٤٤٦، المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٥، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الثاني ٥٧، تاريخ داريا ٦٠، الحلية ٢ / ٢٨٢، طبقات الفقهاء للشيرازي ٨٩، تاريخ ابن عساكر ٩ / ١٥٦ آ، تهذيب الكمال ص ٦٨٥، ١٦٤٥، تاريخ الإسلام ٤ / ٢٢١، تذكرة الحفاظ ١ / ٨٨، العبر ١ / ١٢٧، تذهيب التهذيب ٢ / ١٤٦ آ، البداية والنهاية ٩ / ٢٣١، تهذيب التهذيب ٥ / ٢٢٤، النجوم الزاهرة ١ / ٢٥٤، طبقات الحفاظ للسيوطي ص ٣٦، خلاصة تذهيب التهذيب ١٩٨، شذرات الذهب ١ / ١٢٦، تهذيب ابن عساكر ٧ / ٤٢٩.
(١) كذا ضبط في الأصل وفي جمهرة ابن حزم. وقد جاء في تاريخ داريا وابن عساكر (نايل) .
(٢) ويقال الحافي كما في جمهرة ابن حزم.
والحاف من الحفى كما في " الاشتقاق " و" الحاف " مما حذفت العرب ياءه اجتزاء بالكسرة كالعاص بن أمية، وقوله تعالى: (دعوة الداع) " انظر أمالي ابن الشجري ٢ / ٧٣.
(٣) في تقريب التهذيب " مضرس " وهو تصحيف.