عُمَرَ، قَالَ:
كَانَ رَسُوْلُ اللهِ -ﷺ- إِذَا مَدَّ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ، لَمْ يُرْسِلْهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ (١) .
تَفَرَّدَ بِهِ: حَمَّادٌ، وَفِيْهِ لِيْنٌ.
١٧٧ - أَبُو الطُّفَيْلِ * عَامِرُ بنُ وَاثِلَةَ الكِنَانِيُّ
قَدْ ذُكِرَ (٢)، وَكَانَ يَقُوْلُ: وُلِدْتُ عَامَ أُحُدٍ (٣) .
وَقَالَ سَيْفُ بنُ وَهْبٍ: دَخَلْتُ بِمَكَّةَ عَلَى أَبِي الطُّفَيْلِ، فَقَالَ لِي: أَنَا ابْنُ تِسْعِيْنَ سَنَةً وَنِصْفِ سَنَةٍ (٤) .
وَقَالَ جَرِيْرُ بنُ حَازِمٍ: رَأَيْتُ جِنَازَةَ أَبِي الطُّفَيْلِ بِمَكَّةَ، سَنَةَ عَشْرٍ وَمائَةٍ (٥) .
قُلْتُ: هُوَ آخِرُ مَنْ رَأَى النَّبِيَّ -ﷺ- وَفَاةً.
(١) ابن عساكر ٧ / ١٢ ب، وأخرجه الترمذي (٣٣٨٣) من طريق حماد بن عيسى، وهو مع ضعفه فقد حسنه الحافظ ابن حجر في " بلوغ المرام " بشواهد، منها حديث ابن عباس عند أبي داود (١٤٨٥) .
(*) طبقات ابن سعد ٥ / ٤٥٧ و٦ / ٦٤، طبقات خليفة ت ١٧٦ و٨٤١ و٢٥١٩، تاريخ البخاري ٦ / ٤٤٦، المعارف ٣٤١، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٩٥ و٣٥٩، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثالث ٣٢٨. الأغاني ١٣ / ١٦٦، الاستيعاب ت ١٣٤٤، ابن عساكر ٨ / ٤١٢ ب، أسد الغابة ٣ / ٩٦، تهذيب الكمال ٦٤٦ و١٦٢٣، تاريخ الإسلام ٤ / ٧٨، العبر ١ / ١١٨، ١٣٦، تذهيب التهذيب ٢ / ١١٨ آ، البداية والنهاية ٩ / ١٩٠، العقد الثمين ٥ / ٨٧، الإصابة ت ٤٤٣٦، كنى ٦٧٦، تهذيب التهذيب ٥ / ٨٢، النجوم الزاهرة ١ / ٢٤٣، خلاصة تذهيب التهذيب ١٨٥، شذرات الذهب ١ / ١١٨، خزانة الأدب (بتحقيق هارون) ٤ / ٤١، تهذيب ابن عساكر ٧ / ٢٠٣.
(٢) في القسم الأول من المجلد الرابع ١١٤ آمن الأصل.
(٣) انظر ابن سعد ٦ / ٦٤.
(٤) ابن عساكر ٨ / ٤١٧ آ، وطوله البخاري ٦ / ٤٤٦، ٤٤٧، وكذا ابن عساكر ٤١٤ آ.
(٥) ابن عساكر ٨ / ٤١٨ آ.