تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَدَّثَ عَنْهُ: جُبَيْرُ بنُ نُفَيْرٍ، وَعُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ، وَغَيْرُهُمَا.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ صَلِيْبًا، مَهِيْبًا.

وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: كَانَ يَأْمُرُ بِالمَعْرُوْفِ، وَيَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ، فَكَانَ عُمَرُ إِذَا رَأَى مُنْكَرًا، قَالَ: أَمَّا مَا عِشْتُ أَنَا وَهِشَامُ بنُ حَكِيْمٍ، فَلاَ يَكُوْنُ هَذَا (١) .

وَقِيْلَ: إِنَّ النَّبِيَّ -ﷺ - صَارَعَهُ مَرَّةً، فَصَرَعَهُ.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: تُوُفِّيَ فِي أَوَّلِ خِلاَفَةِ مُعَاوِيَةَ.

١٤ - كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ الأَنْصَارِيُّ السَّالِمِيُّ المَدَنِيُّ * (ع)

مِنْ أَهْلِ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ.

لَهُ: عِدَّةُ أَحَادِيْثَ.

رَوَى عَنْهُ: بَنُوْهُ؛ سَعْدٌ، وَمُحَمَّدٌ، وَعَبْدُ المَلِكِ، وَرَبِيْعٌ، وَطَارِقُ بنُ شِهَابٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ سِيْرِيْنَ، وَأَبُو وَائِلٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مَعْقِلٍ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ، وَآخَرُوْنَ.

حَدَّثَ بِالكُوْفَةِ وَبِالبَصْرَةِ - فِيْمَا أَرَى -.

(١) " جمهرة نسب قريش " ص ٣٧٨.

(*) مسند أحمد ٤ / ٢٤١، طبقات خليفة: ت (٩٣٨)، تاريخ البخاري ٧ / ٢٢٠، المعرفة والتاريخ ١ / ٣١٩، الجرح والتعديل ٧ / ١٦٠، جمهرة أنساب العرب: ٤٤٢، الاستيعاب: ١٣٢١، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٢٩، تاريخ ابن عساكر ١٤ / ٢٧٧ / ب، أسد الغابة ٤ / ٢٤٣، تهذيب الأسماء واللغات: القسم الأول من الجزء الثاني ٦٨، تهذيب الكمال: ١١٤٦، تاريخ الإسلام ٢ / ٣١٣، العبر ١ / ٥٧، تذهيب التهذيب ٣ / ١٧٠ / آ، مرآة الجنان ١ / ١٢٥، البداية والنهاية ٨ / ٦٠، الإصابة: ت (٧٤٢١)، تهذيب التهذيب ٨ / ٤٣٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٧٣، شذرات الذهب ١ / ٥٨.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٣ · الصفحة ٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٣ · ص ٥٢