تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَشَذَّ: الهَيْثَمُ بنُ عَدِيٍّ، فَقَالَ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانِيْنَ.

٨١ - جُبَيْرُ بنُ الحُوَيْرِثِ بنِ نَقِيْدِ بنِ بُجَيْرِ بنِ عَبْدِ بنِ قُصَيِّ بنِ كِلاَبٍ القُرَشِيُّ *

وَقِيْلَ: فِي نَسَبِهِ هَكَذَا، لَكِنْ بِحَذْفِ بُجَيْرٍ.

صَحَابِيٌّ صَغِيْرٌ، لَهُ رُؤْيَةٌ بِلاَ رِوَايَةٍ.

وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ.

حَدَّثَ عَنْهُ: سَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَعُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ سَعِيْدِ بنِ يَرْبُوْعٍ.

رَوَى لَهُ: سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عَنْ مُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، فَوَهِمَ، وَقَالَ:

عَنْ سَعِيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَرْبُوْعٍ، عَنْ جُبَيْرِ بنِ الحُوَيْرِثِ، قَالَ:

رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَاقِفًا عَلَى قَزحٍ ...، فَذَكَرَ الحَدِيْثَ (١) .

قَالَ الزُّبَيْرُ بنُ بَكَّارٍ: كَانَ الحُوَيْرِثُ أَبُوْهُ مِمَّنْ أَهْدَرَ النَّبِيُّ -ﷺ - دَمَهُ يَوْمَ الفَتْحِ.

وَعَنْ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ شَهِدَ يَوْمَ اليَرْمُوْكِ، فَسَمِعَ أَبَا سُفْيَانَ يُحَرِّضُهُم عَلَى الجِهَادِ (٢) .

(*) طبقات خليفة: ت ١٩٩١، الجرح والتعديل ٢ / ٥١٢، الاستيعاب: ٢٣٤، أسد الغابة ١ / ٣٢٢، تاريخ الإسلام ٢ / ٢٧٣، العقد الثمين ٣ / ٤١٠ وفيه ابن الحويرث بن نفيل، الإصابة ١ / ٢٢٥، تعجيل المنفعة: ٤٨.

(١) وتمامه: وهو يقول: يا أيها الناس أسفروا.

ثم دفع، فكأني أنظر إلى فخذه مما بخرش بعيره بمحجنه " أخرجه الشافعي في " مسنده " ٢ / ٦٠، ٦١ من طريق سفيان.

وقزح:

هو القرن الذي يقف عنده الامام بالمزدلفة وهو المشعر الحرام.

(٢) ونقل الحافظ في " الإصابة " ١ / ٢٢٥ عن الواقدي، عن ابن المسيب، عن جبير بن الحويرث قال: حضرت يوم اليرموك المعركة، فلا أسمع للناس كلمة إلا صوت الحديد.

وعلق الحافظ عليه، فقال: ومن يكون يوم اليرموك رجلا، يكون يوم الفتح مميزا، فلا مانع من عده من =

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٣ · الصفحة ٤٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٣ · ص ٤٣٩