تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابْنِ مَسْعُوْدٍ: أَنِ اسْكُتْ عَنْ هَؤُلاَءِ الكَلِمَاتِ: أَحْسَنُ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ -ﷺ - وَشَرُّ الأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا.

٦٨ - عُتْبَةُ بنُ عَبْدٍ السُّلَمِيُّ أَبُو الوَلِيْدِ * (د، ق)

صَاحِبُ النَّبِيِّ -ﷺ -.

نَزَلَ الشَّامَ بِحِمْصَ.

وَلَهُ: جَمَاعَةُ أَحَادِيْثَ.

حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ يَحْيَى، وَخَالِدُ بنُ مَعْدَانَ، وَرَاشِدُ بنُ سَعْدٍ، وَلُقْمَانُ بنُ عَامِرٍ، وَعَامِرُ بنُ زَيْدٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ نَاسِحٍ الحَضْرَمِيُّ، وَآخَرُوْنَ.

قَالَ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاشٍ: عَنْ ضَمْضَمِ بنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بنِ عُبَيْدٍ، قَالَ:

قَالَ عُتْبَةُ بنُ عَبْدِ: كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ - إِذَا رَأَى الاسْمَ لاَ يُحِبُّهُ، حَوَّلَهُ، لَقَدْ أَتَيْنَاهُ، وَإِنَّا لَتِسْعَةٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، أَكْبَرُنَا العِرْبَاضُ بنُ سَارِيَةَ، فَبَايَعْنَاهُ جَمِيْعًا (١) .

وَعَنْ عُتْبَةَ بنِ عَبْدٍ، قَالَ: كَانَ اسْمِي عَتَلَةَ، فَسَمَّانِي النَّبِيُّ -ﷺ - عُتْبَةَ (٢) .

وَقَالَ الوَاقِدِيُّ: عَاشَ عُتْبَةُ بنُ عَبْدٍ أَرْبَعًا وَتِسْعِيْنَ سَنَةً.

(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤١٣، طبقات خليفة: ت ٣٤٨، ٢٨٣٤، التاريخ الكبير ٦ / ٥٢١، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٤٠، الجرح والتعديل ٦ / ٣٧١، الاستيعاب: ١٠٣١، الحلية ٢ / ١٥، تاريخ ابن عساكر ١١ / ٢٨ آ، أسد الغابة ٣ / ٥٦٣، تهذيب الكمال: ٩٠٥، تاريخ الإسلام ٣ / ٢٨٢، العبر ١ / ١٠٣، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٦ ب، مرآة الجنان ١ / ٢٢، البداية والنهاية ٩ / ٧٣، الإصابة ٢ / ٤٥٤، تهذيب التهذيب ٧ / ٩٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٢١٨، شذرات الذهب ١ / ٩٧، ٩٨ وفيه عتبة بن عبيد.

(١) رجاله ثقات، وأورده الهيثمي في " المجمع " ٨ / ٥١، ٥٢، ونسبه للطبراني، وقال: ورجاله ثقات وفي بعضهم خلاف، وهو في " تاريخ ابن عساكر " ١١ / ٢٩ ب.

(٢) ابن عساكر ١١ / ٢٩ ب، و" الإصابة " ٢ / ٤٥٤، و" الاستيعاب " ٣ /؟؟.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٣ · الصفحة ٤١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٣ · ص ٤١٦