تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٠ - ابْنُ خَرُوْفٍ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الإِشْبِيْلِيُّ *

إِمَامُ النَّحْوِ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ خَرُوْفٍ الإِشْبِيْلِيُّ، مُصَنِّفُ (شَرْحِ سِيْبَوَيْه) وَغَيْر ذَلِكَ.

تَخَرَّجَ عَلَى ابْنِ طَاهِرٍ الخِدَبّ، وَتَصَدَّرَ لِلإِفَادَة.

مَاتَ: سَنَةَ عَشْرٍ وَسِتِّ مائَةٍ، وَقِيْلَ: سَنَةَ تِسْعٍ.

وَهُوَ مِنْ نُظَرَاءِ الجُزُوْلِيِّ، كَبِرَ، وَأَسَنَّ.

٢١ - تَاجُ الأُمَنَاءِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ الدِّمَشْقِيُّ **

الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ هِبَةِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ.

رَوَى عَنْ: عَمَّيْهِ؛ الصَّائِنِ (١) وَالحَافِظِ (٢)، وَأَبِي القَاسِمِ بنِ البُنِّ، وَنَصْر بن مُقَاتِل، وَأَبِي العشَائِر الكُرْدِيّ، وَأَبِي المُظَفَّرِ الفَلَكِيّ، وَأَبِي المَكَارِمِ بن هِلاَلٍ.

وَخَرَّجَ لِنَفْسِهِ (مَشْيَخَةً)، وَكَانَ عَالِمًا، جَلِيْلًا، وَلِي مَنَاصِبَ كِبَارًا.

رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ؛ العِزّ (٣) النَّسَّابَة، وَالضِّيَاء، وَابْن خَلِيْلٍ، وَالقُوْصِيّ،

(*) التكملة لابن الابار: ٣ / الورقة: ٧١ (نسخة الأزهر)، وتاريخ الإسلام: ١٨ / ١ / ٣٦٢، ٤٠٢.

وقد ترجمه الذهبي في سنة تسع وست مئة من " تاريخ الإسلام " وأحال على هذه الترجمة في سنة عشر، والذي ذكر وفاته سنة تسع هو ابن الابار.

(* *) التقييد لابن نقطة، الورقة: ٤٤، والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ١٣٠٥ وذيل الروضتين: ٨٦، وتاريخ الإسلام: ١٨ / ١ / ٣٧٧، والعبر: ٥ / ٣٣، والبداية والنهاية: ١٣ / ٦٦، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة: ٢٣٢، وعقد الجمان للعيني: ١٧ / الورقة: ٣٤٥، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢١٠، وتاريخ ابن الفرات: ٩ / الورقة: ٥٦، وشذرات الذهب: ٥ / ٤٠.

وهو المعروف بابن عساكر.

(١) أبو الحسن هبة الله بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر.

(٢) أبو القاسم علي بن الحسن الحافظ المشهور.

(٣) عز الدين محمد بن أحمد.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٢٢ · الصفحة ٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٢٢ · ص ٢٦