وَقَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: كَانَ شَيْخًا صَالِحًا عَفِيْفًا صَدُوْقًا، حسنَ الأَخلاَقِ، لَطِيفًا، رَوَى الكَثِيْرَ.
قُلْتُ: مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
وَتُوُفِّيَ: فِي تَاسِعَ عَشَرَ رَبِيْع الآخرِ، سَنَة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، عَنْ أَرْبَع وَتِسْعِيْنَ سَنَةً.
٢٩٤ - الأَشِيْرِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ *
الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَلِيٍّ الصِّنْهَاجِيُّ، الأَشِيْرِيُّ.
وَأَشِيْرُ: بُليدَةٌ آخرَ إِقْلِيْم إِفْرِيْقِيَة مِمَّا يَلِي الْغرب، وَهِيَ قَلْعَةٌ لِبَنِي حَمَّادٍ مُلُوْك إِفْرِيْقِيَةَ (١) .
سَمِعَ بِبَغْدَادَ مَعَ وَلده فِي أَيَّامِ ابْن هُبَيْرَةَ، وَكَانَ مِنْ كِبَارِ المَالِكِيَّة، فَحَدَّثَ عَنْ: أَحْمَدَ بنِ عَلِيِّ بنِ غَزْلُوْنَ، وَعَلِيّ بن عَبْدِ اللهِ بنِ مَوْهَبٍ الجُذَامِيِّ، وَالقَاضِي عِيَاضٍ، وَجَمَاعَةٍ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو الفُتُوْحِ بنُ الحُصْرِيِّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ عَلُّوْنَ الأَسَدِيُّ.
قَالَ ابْنُ الحُصْرِيِّ: كَانَ إِمَامًا فِي الحَدِيْثِ، ذَا مَعْرِفَة بِفِقْهِهِ وَرِجَالِهِ،
(*) معجم البلدان ١ / ٢٠٢، ٢٠٣ (أشير)، الاستدراك لابن نقطة: باب الاشيري والاشتري، اللباب ١ / ٦٨، ٦٩، إنباه الرواة ٢ / ١٣٧ - ١٤١، المشتبه ١ / ٢٨، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٦١) العبر ٤ / ١٧٤، ١٧٥، تلخيص ابن مكتوم: ٩٨، ٩٩، مرآة الجنان ٣ / ٣٣٧، طبقات ابن قاضي شهبة ٢ / ٤٨، ٤٩، تبصير المنتبه ١ / ٤٦، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٧٢، شذرات الذهب ٤ / ١٩٨.
(١) ووهم صاحب " النجوم الزاهرة " فقال: أشير: بين حمص وبعلبك.