وَكَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- تَزَوَّجَهَا؛ فَأَرْجَأَهَا فِيْمَنْ أَرْجَأَ مِنْ نِسَائِهِ (١) .
٣٩ - جُوَيْرِيَةُ أُمُّ المُؤْمِنِيْنَ بِنْتُ الحَارِثِ بنِ أَبِي ضِرَارٍ المُصْطَلِقِيَّةُ * (ع)
سُبِيَتْ يَوْمَ غَزْوَةِ المُرَيْسِيْعِ، فِي السَّنَةِ الخَامِسَةِ، وَكَانَ اسْمُهَا: بَرَّةَ، فَغُيِّرَ (٢)، وَكَانَتْ مِنْ أَجْمَلِ النِّسَاءِ.
أَتَتِ النَّبِيَّ -ﷺ- تَطْلُبُ مِنْهُ إِعَانَةً فِي فَكَاكِ نَفْسِهَا، فَقَالَ: (أَوْ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ؟ أَتَزَوَّجُكِ) .
فَأَسْلَمَتْ، وَتَزَوَّجَ بِهَا؛ وَأَطْلَقَ لَهَا الأُسَارَى مِنْ قَوْمِهَا (٣)، وَكَانَ أَبُوْهَا سَيِّدًا مُطَاعًا.
حَدَّثَ عَنْهَا: ابْنُ عَبَّاسٍ، وَعُبَيْدُ بنُ السَّبَّاقِ، وَكُرَيْبٌ، وَمُجَاهِدٌ، وَأَبُو أَيُّوْبَ يَحْيَى بنُ مَالِكٍ الأَزْدِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
(١) انظر " فتح الباري " ٨ / ٤٠٤، و" مجمع الزوائد " ٩ / ٢٥٩، و" الدر المنثور " ٥ / ٢١٠.
(*) مسند أحمد: ٦ / ٣٢٤ و٤٤٩، طبقات ابن سعد: ٨ / ١١٦ - ١٢٠، طبقات خليفة: ٣٤٢، تاريخ خليفة: ٢٢٤، المعارف: ١٣٨، ١٣٩، تاريخ الفسوي: ٣ / ٣٢٢، المستدرك: ٤ / ٢٥ - ٢٨، الاستيعاب: ٤ / ١٨٠٤، أسد الغابة: ٧ / ٥٦، تهذيب الكمال: ١٦٧٩، تاريخ الإسلام: ٢ / ٢٧٥، العبر: ١ / ٧، ٦١، مجمع الزوائد: ٩ / ٢٥٠، تهذيب التهذيب: ١٢ / ٤٠٧، الإصابة: ١٢ / ١٨٢، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٨٩، كنز العمال: ١٣ / ٧٠٦، شذارت الذهب: ١ / ٦١.
(٢) أخرجه مسلم في " صحيحه " (٢١٤٠) من طريق سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن كريب، عن ابن عباس قال: كانت جويرية اسمها برة، فحول رسول الله ﷺ اسمها إلى جويرية.
وهو في " طبقات ابن سعد " ٨ / ١١٨، و" المسند " ٦ / ٤٢٩، ٤٣٠.
(٣) صحيح وسيأتي تخريجه قريبا.