تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عُبَيْد (١) اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُمْروس (٢) البَغْدَادِيُّ، المَالِكِيُّ.

مَوْلِدُهُ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة.

سَمِعَ: أَبَا حَفْصٍ بنَ شَاهِيْن، وَأَبَا القَاسِمِ بن حَبَابَةَ (٣)، وَأَبَا طَاهِرٍ المُخَلِّص، وَغَيْرهُم.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ، وَقَالَ (٤):انْتَهَت إِلَيْهِ الفَتْوَى بِبَغْدَادَ.

قُلْتُ: وَكَانَ مِنْ كِبَارِ المُقْرِئِين.

قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي (طَبَقَات الفُقَهَاء (٥»:كَانَ فَقِيْهًا أُصُوْليًّا صَالِحًا.

وَقَالَ أَبُو الغَنَائِمِ النَّرْسِيّ: كَانَ رَجُلًا صَالِحًا، مِمَّنِ انْتَهَى إِلَيْهِ مَعْرِفَةُ مَذْهَب مَالِك بِبَغْدَادَ.

وَذَكَرَ ابْن عَسَاكِرَ فِي (تَبيين كذب المفترِي (٦» أَنَّهُ تُوُفِّيَ: فِي أَوّل سَنَة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة (٧) .

قُلْتُ: وَفِيْهَا مَاتَ أَمِيْرُ مِصْر بَعْد دِمَشْق، المَوْصُوْف بِالشَّجَاعَة،

(١) تحرف في " العبر " إلى: عبد الله.

وفي " الكامل " " عبيد " بدون إضافة.

(٢) تحرف في " المنتظم " إلى " عمرو بن " وفي " الكامل " إلى " أبو عمرو بن ".

(٣) تصحف في " ترتيب المدارك " إلى: جباية، وفي " البداية " إلى: حبانة.

(٤) " تاريخ بغداد " ٢ / ٣٣٩.

(٥) ص ١٦٩.

(٦) ص: ٢٦٥.

(٧) وهم صاحب " الديباج المذهب " فذكر أنه توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة، وليس

كذلك، بل هذا تاريخ ولادته كما قاله المصنف وغيره، وقد وهم محقق الكتاب أيضا، فذكر في التعليق على ذلك أن مولده سنة (١٣٧) وهو خطأ أيضا.

وقد أورد الزبيدي في " تاج العروس " وفاته سنة (٤٥٣) .

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٨ · الصفحة ٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٨ · ص ٧٤