تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٣ - سِبْطُ بَحْرُوَيْه إِبْرَاهِيْمُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ السُّلَمِيُّ *

الشَّيْخُ، الصَّالِحُ، الثِّقَةُ، المُعَمَّرُ، أَبُو القَاسِمِ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ، الكَرَّانِيُّ (١)، الأَصْبَهَانِيُّ، وَيُعْرَفُ بِسِبْط بَحْرُوَيْه.

وَكَرَّان: مَحَلَّة مِنْ أَصْبَهَان.

وُلِدَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَة.

وَسَمِعَ (مُسْنَد) أَبِي يَعْلَى المَوْصِلِيّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ بنِ المُقْرِئ، وَكِتَاب (التَّفْسِيْر) لعَبْدِ الرَّزَّاقِ.

حَدَّثَ عَنْهُ: يَحْيَى بنُ مَنْدَة، وَقَالَ: كَانَ - رحمه الله - صَالِحًا عَفِيْفًا، ثَقيلَ السَّمْع، مَاتَ فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَة خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة (٢) .

قُلْتُ: وَحَدَّثَ عَنْهُ أَيْضًا: سَعِيْدُ بنُ أَبِي الرَّجَاءِ، وَالحُسَيْنُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ الخَلاَّل، وَفَاطِمَةُ العَلَوِيَّةُ أُمُّ المُجتَبَى، وَآخَرُوْنَ.

٣٤ - ابْنُ عُمْرُوْسٍ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ البَغْدَادِيُّ **

الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، شَيْخُ المَالِكِيَّةِ، أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ

(*) الأنساب ١٠ / ٣٧٨ (الكراني)، التقييد: الورقة / ٥٠ / أ، العبر ٣ / ٢٣٥، شذرات الذهب ٣ / ٢٩٦.

(١) تحرفت في " الشذرات " إلى: الكيراني.

(٢) انظر " الأنساب " ١٠ / ٣٧٨.

(* *) تاريخ بغداد ٢ / ٣٣٩ - ٣٤٠، طبقات الشيرازي: ١٦٩، ترتيب المدارك ٤ / ٧٦٢ - ٧٦٣، الأنساب ٩ / ٥٤ - ٥٥ (العمروسي)، تبيين كذب المفتري: ٢٦٤ - ٢٦٥، المنتظم ٨ / ٢١٨، الكامل لابن الأثير ١٠ / ١٣، العبر ٣ / ٢٢٨، البداية والنهاية ١٢ / ٨٦، الديباج المذهب ٢ / ٢٣٨، القاموس المحيط مادة (العمرس)، شذرات الذهب ٣ / ٢٩٠، تاج العروس ٤ / ١٩٦ مادة (العمرس) .

وعمروس: ضبطه السمعاني بفتح العين، وضبطه الفيروز ابادي بضمها، ثم قال: وفتحه من لحن المحدثين.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٨ · الصفحة ٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٨ · ص ٧٣