تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فِي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، فَمَاتَ.

وَتَمَلَّكَ أَخُوْهُ إِبْرَاهِيْمُ، فَجَاهد، وَنشر العَدْل، وَفتحَ قِلاعًا مِنَ الهِنْد (١) .

٧٢ - زُهَيْرُ بنُ حَسَنِ بنِ عَلِيٍّ أَبُو نَصْرٍ السَّرْخَسِيُّ * (٢)

العَلاَّمَةُ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ، أَبُو نَصْرٍ السَّرْخَسِيُّ (٣) .

وُلِدَ: بَعْدَ السَّبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة.

وَسَمِعَ مِنْ: زَاهِر بن أَحْمَدَ السَّرْخَسِيّ، وَبِبَغْدَادَ مِنْ أَبِي طَاهِر المُخَلِّص، وَبِالبَصْرَةِ (السُّنَن (٤» مِنَ القَاضِي أَبِي عُمَرَ الهَاشِمِيّ.

وَتَفَقَّهَ بِالشَّيْخ أَبِي حَامِدٍ الإِسفرَايينِي.

قَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ: لَقيتُ مِنْ أَصْحَابِهِ أَبَا نَصْر مُحَمَّدَ بن أَبِي عَبْدِ اللهِ بِسَرْخَس.

وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الشَّافِعِيَّة: مَا رَأَيْتُ تَعليقَةً، أَحْسَن مِنْ تَعليقَة زُهَيْر عَنْ أَبِي حَامِدٍ الإِسفرَايينِي، لاَزمه سِتَّ سِنِيْنَ.

تُوُفِّيَ: فِي شَوَّال سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ

(١) " الكامل " ١٠ / ٥.

(*) " الأنساب ٥ / ٥٦ (الخدامي)، المنتظم ٨ / ٢٣٢، وسقط منه " زهير " اسم المترجم، اللباب ١ / ٤٢٥، العبر ٣ / ٢٣٢، مرآة الجنان ٣ / ٧٤، طبقات السبكي ٤ / ٣٧٩ - ٣٨٠، طبقات الاسنوي ٢ / ٤٢، البداية والنهاية ١٢ / ٩٠، كشف الظنون ١ / ١٧١، ٢٩٣، شذرات الذهب ٣ / ٢٩٢ - ٢٩٣، هدية العارفين ١ / ٣٧٥.

(٢) ورد اسمه في " البداية ": زهير بن علي بن الحسن.

(٣) وله نسبة أخرى أورده فيها صاحب " الأنساب ".

وهي " الخدامي " بكسر الخاء المعجمة وبالدال المهملة نسبة إلى جده خدام، وقد تصحف في " المنتظم " و" البداية " إلى: حزام، وتصحفت النسبة في " المنتظم " و" هدية العارفين " إلى: الجذامي، بالجيم والذال المعجمة،

وفي " البداية " إلى " الحزامي " بالحاء المهملة والزاي.

(٤) أي " سنن أبي داود ".

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٨ · الصفحة ١٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٨ · ص ١٣٤