تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَعَمِلَ (مُسْنَدًا) كَبِيْرًا، قَرَأَ أَكثَرَهُ عَلَى النَّاسِ.

وَمَاتَ: سَنَةَ عِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ - رحمه الله -.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَزَّازُ، حَدَّثَنَا عِيْسَى بنُ الوَزِيْرِ:

قُرِئَ عَلَى القَاضِي أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ - وَأَنَا أَسْمَعُ - قِيْلَ لَهُ:

حَدَّثَكُمُ الحَسَنُ بنُ أَبِي الرَّبِيْعِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي هَارُوْنَ العَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ، قَالَ:

فُرِضَتِ الصَّلاَةُ عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ - لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ خَمْسِيْنَ صَلاَةً، ثُمَّ نُقِصَتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْسًا، فَقَالَ الله - عز وجل -: (إِنَّ لَكَ بِالخَمْسِ خَمْسِيْنَ، الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا) .

أَصلُ الحَدِيْثِ فِي الصِّحَاحِ (١) لأَنَسِ بنِ مَالِك، وَغَيْرِهِ، وَهَذَا إِسْنَادٌ لَيِّنٌ مِنْ جِهَةِ أَبِي هَارُوْنَ (٢) .

٣٢٠ - الدَّغُوْلِيُّ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحَمَّدٍ *

الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، شَيْخُ خُرَاسَانَ، أَبُو العَبَّاسِ

(١) حديث أنس أخرجه البخاري: ٦ / ٢١٧، ٢٢٠ في بدء الخلق: باب ذكر الملائكة، وفي الأنبياء: باب قول الله تعالى: وهل أتاك حديث موسى إذ رأى نارا، وباب قول الله تعالى: ذكر رحمة ربك عبده زكريا، وفي فضائل أصحاب النبي ﷺ: باب المعراج، ومسلم (١٦٢) في الايمان: باب الاسراء برسول الله ﷺ: والترمذي (٢١٣) والنسائي: ١ / ٢١٧، ٢٢٣ كلاهما في الصلاة: باب فرض الصلاة.

(٢) واسمه: عمارة بن جوين. قال في " التقريب ": متروك، ومنهم من كذبه.

(*) الأنساب: ٢٢٧ / ب، مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي: الورقة ١٤٠ / ٢، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٨٢٤ ٨٢٣، العبر: ٢ / ٢٠٥، الوافي بالوفيات: ٣ / ٢٢٦، طبقات الحفاظ: ٣٤٣، شذرات الذهب: ٢ / ٣٠٧، الرسالة المستطرفة: ١٣٦.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٤ · الصفحة ٥٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٤ · ص ٥٥٧