تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢٨ - أَحْمَدُ بنُ بُدَيْلِ بنِ قُرَيْشِ بنِ بُدَيرِ بنِ الحَارِثِ اليَامِيُّ * (ت، ق (١»

قَاضِي الكُوْفَةِ ثُمَّ هَمَذَانَ، الحَافِظُ، أَبُو جَعْفَرٍ، عَالِمٌ دَيِّنٌ فَاضِلٌ مُعَمَّرٌ.

حَدَّثَ عَنْ: إِبْرَاهِيْمَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَحَفْصِ بنِ غِيَاثٍ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ عَيَّاشٍ، وَالمُحَارِبِيِّ، وَوَكِيْعٍ، وَعِدَّةٍ.

وَعَنْهُ: التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ دِيْنَارٍ الهَمَذَانِيُّ تِلْمِيْذُ ابْنِ مَاجَهْ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَمْرُوسٍ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ وَكِيْلُ أَبِي صَخْرَةَ (٢)، وَحَاجِبٌ الفَرْغَانِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ عِيْسَى الوَزِيْرُ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الزَّعْفَرَانِيُّ قُلَيْلَة، وَآخَرُوْنَ.

قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: رَوَى أَحَادِيْثَ أُنْكِرَتْ عَلَيْهِ، وَهُوَ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ عَلَى ضَعْفِهِ.

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: فِيْهِ لينٌ.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: لَمْ يُقْضَ لِيَ السَّمَاعُ مِنْهُ، وَمَحَلُّهُ الصِّدْقَ (٣) .

(*) الجرح والتعديل ٢ / ٤٣، تاريخ بغداد ٤ / ٤٩، ٥٢، الأنساب، ورقة: ٥٩٦ / ب، تهذيب الكمال: ١٧، ١٨، تذهيب التهذيب ١ / ٨ / ١، العبر ٢ / ١٦، الوافي بالوفيات ٦ / ٢٦٣، تاريخ ابن كثير ١١ / ٣١، تهذيب التهذيب ١ / ١٧، ١٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٤، شذرات الذهب ٢ / ١٣٧، المنتظم ٥ / ٩. ميزان الاعتدال ١ / ٨٤، ٨٥.

(١) بفتح الياء وبعد الالف ميم، نسبة إلى يام بن أصبى بن رافع ... بطن من همدان.

(٢) في " تهذيب الكمال ": ١٧. أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل، صاحب أبي صخرة.

(٣) " الجرح والتعديل " ٢ / ٤٣، و" تاريخ بغداد " ٤ / ٤٩، و" تهذيب التهذيب " ١ / ١٧ وجاء فيه أيضا: قال النسائي، لا بأس به. وقال ابن حجر: ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: مستقيم الحديث.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٢ · ص ٣٣١