تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَدَّثَ عَنْ: مَالِكٍ، وَشَرِيْكٍ، وَحَمَّادٍ الأَبَحِّ، وَأَبِي عَوَانَةَ، وَعِدَّةٍ.

وَعَنْهُ: التِّرْمِذِيُّ، ثُمَّ رَوَى عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ كَرَّامٍ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَصَالِحٌ جَزَرَةُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَآخَرُوْنَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّان: هُوَ صَاحِبُ حَدِيْثٍ وَسُنَّةٍ، كَتَبَ، وَجَمَعَ.

قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ، بِمَكَّةَ.

أَمَّا:

١٥٧ - صَالِحُ بنُ مُحَمَّدٍ التِّرْمِذِيُّ *

فَمِنْ أَقْرَانِهِ، وَلِيَ قَضَاءَ تِرْمذَ.

قَالَ ابْنُ حِبَّان: كَانَ جَهْمِيًّا يَبِيْعُ الخَمْرَ.

كَانَ ابْنُ رَاهْوَيْه يَبْكِي مِنْ تَجَرُّئِهِ عَلَى اللهِ.

١٥٨ - عُتْبَةُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ اليُحْمِدِيُّ ** (س)

الشَّيْخُ، المُحَدِّثُ، المُسْنِدُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ اليُحْمِدِيُّ (١)، المَرْوَزِيُّ.

حَدَّثَ عَنْ: مَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَسَعِيْدِ بنِ سَالِمٍ القَدَّاحِ، وَابْنِ المُبَارَكِ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَالفَضْلِ بنِ مُوْسَى، وَجَمَاعَةٍ.

(*) الجرح والتعديل ٤ / ٤١٢، كتاب المجروحين والضعفاء ١ / ٣٧٠، ٣٧١، تاريخ بغداد ٩ / ٣٣٠، لسان الميزان ٣ / ١٧٦.

(* *) تهذيب الكمال، ورقة: ٩٠٤، ٩٠٥، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٧، تهذيب التهذيب ٧ / ٩٧، ٩٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٥٧، ٢٥٨.

(١) ضبطه الحافظ ابن حجر في " التبصير " ٣ / ١٣٤٥، ١٣٤٦ بضم الياء وكسر الميم. أما في " اللباب " ٣ / ٤٠٨ فقد ضبط بفتحهما وسكون الحاء، وبعدها دال مهملة.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١١ · الصفحة ٥٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١١ · ص ٥٣٩