تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٩ - الهَيْثَمُ بنُ جَمِيْلٍ أَبُو سَهْلٍ الأَنْطَاكِيُّ * (بَخ، ق (١»

الحَافِظُ، الإِمَامُ، الكَبِيْرُ، الثَّبْتُ، أَبُو سَهْلٍ الأَنْطَاكِيُّ، وَهُوَ بَغْدَادِيٌّ، سَكَنَ أَنْطَاكِيَّةَ.

حَدَّثَ عَنْ: حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وَاللَّيْثِ، وَزُهَيْرِ بنِ مُعَاوِيَةَ، وَمَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَشَرِيْكٍ، وَمِنْدَلِ بنِ عَلِيٍّ، وَطَبَقَتِهِم.

حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَوْفٍ، وَيُوْسُفُ بنُ مُسْلِمٍ، وَآخَرُوْنَ.

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ، حَافِظٌ (٢) .

وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ العِجْلِيُّ: ثِقَةٌ، صَاحِبُ سُنَّةٍ (٣) .

وَأَمَّا أَبُو أَحْمَدَ بنُ عَدِيٍّ، فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ بِالحَافِظِ، يَغْلَطُ علَى الثِّقَاتِ، وَأَرْجُو أَنَّهُ لاَ يَتَعَمَّدُ الكَذِبَ (٤) .

وَقَالَ عَبْدُ البَاقِي بنُ قَانِعٍ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ (٥) .

(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٩٠، التاريخ الكبير ٨ / ٢١٦، التاريخ الصغير ٢ / ٣٣١، الجرح والتعديل ٩ / ٨٦، الكامل لابن عدي لوحة ٨٢٠، تاريخ بغداد ١٤ / ٥٦، ٥٧، الأنساب ١ / ٣٧٠، تهذيب الكمال لوحة ١٤٥٣، تذهيب التهذيب ٤ / ١٢٥، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٦٣، ميزان الاعتدال ٤ / ٣٢٠، العبر ١ / ٣٦٥، الكاشف ٣ / ٢٣٠، تهذيب التهذيب ١١ / ٩٠، طبقات الحفاظ ١٦٢، خلاصة تذهيب الكمال ٤١٢، شذرات الذهب ٢ / ٣٦.

(١) لم تذكر الرموز في الأصل، واستدركت من " تهذيب الكمال " وفروعه.

(٢) " تاريخ بغداد " ١٤ / ٥٧، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٤٥٣.

(٣) " تاريخ بغداد " ١٤ / ٥٧، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٤٥٣.

(٤) " الكامل " لابن عدي " ٤ / لوحة ٨٢٠.

(٥) " تاريخ بغداد " ١٤ / ٥٧، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٤٥٣.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٠ · ص ٣٩٦