تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَنِي سَاعِدَةَ، فَذَكَرَا مَا تَمَالأَ عَلَيْهِ القَوْمُ، وَقَالاَ: أَيْنَ تُرِيْدَانِ؟

قَالاَ: نُرِيْدُ إِخْوَانَنَا مِنَ الأَنْصَارِ.

فَقَالاَ: لاَ عَلَيْكُم أَنْ لاَ تَقْرَبُوْهُم، اقْضُوا أَمْرَكُمْ.

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُمَا: عُوَيْمُ بنُ سَاعِدَةَ، وَمَعْنُ بنُ عَدِيٍّ (١) .

وَقِيْلَ: عُوَيْمٌ مِمَّنْ نَزَلَتْ فِيْهِ: ﴿فِيْهِ رِجَالٌ يُحِبُّوْنَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا (٢)﴾ [التَّوْبَةُ: ١٠٨] .

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: تُوُفِّيَ عُوَيْمُ بنُ سَاعِدَةَ فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ سَنَةً (٣) .

قُلْتُ: وَقِيْلَ: أَصْلُهُ بَلَوِيٌّ.

(١) إسناده صحيح، وأخرجه ابن سعد ٣ / ٢ / ٣١.

(٢) أخرج أحمد ٣ / ٤٢٢ من طريق حسين بن محمد، عن أبي أويس، عن شرحبيل، عن عويم ابن ساعدة أنه حدثه، أن النبي، ﷺ، أتاهم في مسجد قباء، فقال: " إن الله تبارك وتعالى قد أحسن عليكم الثناء في الطهور، في قصة مسجدكم، فما الطهور الذي تطهرون به؟ قالوا: والله يا رسول الله ما نعلم شيئا إلا أنه كان لنا جيران من اليهود، وكانوا يغسلون أدبارهم من الغائط فغسلنا كما غسلوا "، وصححه، ابن خزيمة ١ / ٤٥، مع العلم أن شرحبيل بن سعد قد ضعفه مالك، وابن معين، وأبو زرعة، ولم يوثقه غير ابن حبان.

وأخرج الحاكم ١ / ١٥٥ من طريق محمد بن شعيب بن شابور، عن عتبة بن أبي حكيم، عن طلحة بن نافع، أنه حدث قال: حدثني أبو أيوب، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك الانصاريون عن رسول الله، ﷺ، في هذه الآية (فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين) فقال رسول الله، ﷺ، " يا معشر الانصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور.

فما طهوركم هذا؟ قالوا يا رسول الله، نتوضأ للصلاة، والغسل من الجنابة.

فقال رسول الله، ﷺ،: هل مع ذلك غيره قالوا: لا.

غير أن أحدنا إذا خرج من الغائط أحب أن يستنجي بالماء.

قال: " هو ذاك ".

وصححه، ووافقه الذهبي، وهو شاهد لما قبله.

وانظر " الدر المنثور " ٣ / ٢٧٨، وابن سعد ٣ / ٢ / ٣١ و" مجمع الزوائد " ١ / ٢١٢.

(٣) ابن سعد ٣ / ٢ / ٣١.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١ · الصفحة ٥٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١ · ص ٥٠٤