تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحدثناه النيسابوري، قال: حدثنا الحسن بن أبي الربيع حدثنا عبد الرزاق حدثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَديِثَ.

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن إسماعيل حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله، عن أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ وَذَكَرَ قصة البول.

حدثنا النيسابوري حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (١)، عَنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَوْ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ الحديث.

١٣٦٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَدَخَلَ دَاعِيهِ فَهُوَ إِذْنُهُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَعْنُ بن عيسى؛، واختلف عنه؛

يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ مَعْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي أُمَّيَةَ الْجُهَنِيِّ شَيْخٌ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ثِقَةٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا.

وَرَفَعَهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ، عن معن.

وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إسماعيل المحاملي حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثنا معن مرفوعا.

(١) تصحف في المطبوع إلى: "الزهربي".

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية · الجزء ٧ · الصفحة ٢٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبويةج ٧ · ص ٢٩٥