تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ وَاسْمُهُ نُفَيْعٌ وَقِيلَ ابْنُ مَسْرُوحٍ أَخُو زِيَادٍ لِأُمِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

١٢٦٥- وَسُئِلَ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بن مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ الْعَدْلُ الدَّارَقُطْنِيُّ رحمه الله عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ النَّاسَ، وَقَالَ: أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ قَالُوا: يَوْمٌ حَرَامٌ، قَالَ: فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ قَالُوا: بَلَدٌ حَرَامٌ، قَالَ: فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ قَالُوا: شَهْرٌ حَرَامٌ، قَالَ: فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ... الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَأَتَى بِهِ بِطُولِهِ، وَذَكَرَ فِي آخِرِهِ أَلْفَاظًا وَهِمَ فِيهَا، فَأَدْرَجَهَا فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ، وَهُوَ قَوْلُهُ: ثُمَّ قَالَ إِلَيَّ غُنَيْمَاتٌ فَجَعَلَ يُقَسِّمُهَا بَيْنَ النَّاسِ الشَّاةَ، وَالشَّاتَيْنِ، وَالثَّلَاثَةَ، وَلَيْسَ هَذِهِ الْكَلِمَاتُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ، وَإِنَّمَا رَوَاهَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية · الجزء ٧ · الصفحة ١٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبويةج ٧ · ص ١٥١