تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢٤٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَرَوَاهُ كُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ هُزَيْلٌ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يُسَمِّهِ، وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ أَبِي قَيْسٍ، وَهُوَ مِمَّا يُعَدُّ عَلَيْهِ بِهِ لِأَنَّ الْمَحْفُوظَ عَنِ الْمُغِيرَةِ الْمَسْحُ على الخفين.

١٢٤١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهُ تَنَحَّى فَقَضَى حَاجَتَهُ، قَالَ: فَتَبِعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ، وَفِيهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ.

حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ.

وَخَالَفَهُمْ عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.

وَحَدِيثُ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ أصح.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية · الجزء ٧ · الصفحة ١١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبويةج ٧ · ص ١١٢