============================================================ إشارة إلى كثاب القدوري في فقه الحنفية يقرأء المبتدثون في الذهب) والمذكور حقني وما ألطف قوله في عد وعد ولم يزل الشيغ ابراهيم صاحب الترجمة مقيما بدمشق يعيد الله تعالى ويعترض على القضاء في أفعالهم المخالفة للشريعة الى أن توفتاه الله تعالى في سنة سشه بعد الألف: وكانت رفاته في زمن قضاء مولانا يحيى أفتدي (1) ابن مولانا زكريا آفندي وأخبرني مولانا القاضي تاج الدين ابن يحيى أفندي المذكور قال: لما مات ابراهيم المذكور خلصنا الآن من المحتسب. يشير الى أن الشيخ ابراهيم المذكور كان يعترض على القضاة والحكتام وأوصى أن يدفن في مقابر الصوفية . وعين موضعا لذلك، فتفذ أخوه محمد چلبي الكاتب وصيته، ودفنه في المقابر المذكورة في طرف الطريق على جانب الشمال للذاهب إلى جهة المزة في مقابلة نهر باناس (2) رحمه الله تعالى رحمة واسعة) وسقاه من سحائب الرحمة الهامعة آمين (1) انظر الباشات والفضاه لابن جمعة س 26 (2) و بالباس * الظر كتابنا خطط دمشق
تراجم الأعيان من أبناء الزمان · الجزء ٤٤٤٥٧ · الصفحة ٣٠٣
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
تراجم الأعيان من أبناء الزمانج ٤٤٤٥٧ · ص ٣٠٣
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي