﴿ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لا تَعْلَمُونَ ﴾ (1).

وما عدا هذه المواضع فهو موصول اتفاقاً، مثال: ﴿ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴾ (2).

الثالث عشر : "أين ما":

توصل "أين" بـ "ما" في موضعين اتفاقاً وهما:

﴿ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّه ﴾ (3).

﴿ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ ﴾ (4).

واختلف الرسام بين القطع والوصل في ثلاثة مواضع، والراجح فيهم هو القطع:

﴿ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ ﴾ (5).

﴿ وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُون ﴾ (6).

﴿ مَلْعُونِينَ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا ﴾ (7).

وما عدا هذه المواضع فهو مقطوع اتفاقاً، مثال: ﴿ ْ أَيْنَ مَا كَانُوا ﴾ (8).

الرابع عشر : "أن لن":

تقطع "أن" المفتوحة الهمزة ساكنة النون عن "لن" في كل المواضع في القرآن الكريم نحو: ﴿ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ ﴾ (9). وتوصل في موضعين، هما:

﴿ ْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً ﴾ (10).

﴿ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ ﴾ (11).

الخامس عشر : "أن لو":

تقطع "أن" مفتوحة الهمزة ساكنة النون عن "لو" في ثلاثة مواضع في القرآن الكريم:

﴿ أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ ﴾ (12).

﴿ أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ ﴾ (13).

﴿ أَنْ لَوْ كَانُوا ﴾ (14).