تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[1] سَهْمٌ لله وَرَسُولِهِ، يُصْرَفُ مَصْرِفَ الفَيْءِ.

[2] وَسَهْمٌ لِذَوِي القُرْبَى، وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَالمُطَّلِبِ.

[3] وَسَهْمٌ لِليَتَامَى الفُقَرَاءِ.

[4] وَسَهْمٌ لِلمَسَاكِينِ.

[5] وَسَهْمٌ لِأَبْنَاءِ السَّبِيلِ.

- ثُمَّ يُقْسَمُ البَاقِي بَيْنَ مَنْ شَهِدَ الوَقْعَةَ لِقَصْدِ قِتَالٍ وَنَحْوِهِ:

- لِلرَّاجِلِ سَهْمٌ.

- وَلِلفَارِسِ عَلَى فَرَسٍ عَرِبِيٍّ (1): ثَلَاثَةٌ.

- وَعَلَى غَيْرِهِ: اثْنَانِ.

- وَلَا يُسْهِمُ:

- لِأَكْثَرَ مِنْ فَرَسَيْنِ.

- وَلَا لِغَيْرِ الخَيْلِ.

- وَشُرِطَ فِيمَنْ يُسْهَمُ لَهُ أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ:

(1) قال في المطلع (ص 256): (الخيل أربع: أحدها: أن يكون أبواه عربيين، فيقال له: العتيق. الثاني: عكسه: وهو الذي أبواه غير عربيين، فيسمى البِرْذَوْنَ. والثالث: الذي أمه غير عربية: فيسمى الهجين. والرابع: الذي أبوه غير عربي، فيسمى المُقْرِفَ).

بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائز · الصفحة ١٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائزص ١٧٤