60 - عن عبد الرحمن بن أَبْزَى قال: جاءَ رجلٌ إلى عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه فقال: إنِّي أجنبتُ [1]، فلم أُصِبِ الماء.

وفي «الطَّبرانيِّ»: جاء رجلٌ مِن أهل البادية [2]. [خ¦338]

ص 19

-------------

[1] في (أ): (أحببت).

[2] (وفي «الطَّبرانيِّ»: جاء رجلٌ من أهل البادية): بياض في (ق) وليس في (م).

(6) باب: الصَّعيدُ الطيب وَضوء المسلم.

ص 19

61 - عن عِمرانَ: فكانَ أولَ مَن استيقظَ فلانٌ ثمَّ فلانٌ [1]_يُسمِّيهم أبو رَجاء، فنسي عوفٌ_ ثمَّ عمر بن الخطاب الرابع.

جاء في رواية سلم [2] ابن زَرِيرٍ [3]، عن أبي رجاء قال: أوَّلُ مَن استَيقظَ أبو بكرٍ، ثمَّ عُمر.

وفي رواية سعيد عن أبي هريرة: فكان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ أوَّلَهم استيقاظًا، وهذا دالٌّ على أنَّ ذلك وقعَ أكثر مِن مرَّة.

وفي الحديث: فلما انفتل مِن صلاته إذا هو برجلٍ مُعتزلٍ لم يصلِّ مع القوم ... [4]

وفي الحديث: فدَعَا فُلانًا _كان يسميه أبو رَجاء فنسيه عوفٌ_ ودعا عليًّا.

قيل [5]: هو عِمرانُ بن حُصَين كما جاء في رواية سَلْم بن زَرِيْر [6]: وسَيَّرَه مع عليٍّ رضي الله عنه، ورواية سَلْم بن زَرِيْر [7] في «البخاريِّ»، في (باب علامات النبوَّة [8] في الإسلام).

[والظَّاهر أنَّه الزُّبَيرُ بن العَوَّام، وقد ذكر البيهقيُّ في (دلائل النبوَّة) ذلك عن عَوفٍ، عَن أبي رجاء، عَن عمران أنَّه قال: وأقبَلَ رجلانِ مِن أصحابه، قال: أحسَبُهم عليًّا والزُّبير، أو غيرهما، فذكر القصَّةَ] [9].

وفي الحديث: فلقِيْنا امرأةً بين مَزادَتَين. [خ¦344]

ص 19

[1] زيد في (م): (ثم فلان).

[2] في (م): (مسلم)، وكذا في المواضع اللاحقة.

[3] في (م): (زرين).

[4] في (أ) و (ت) زيادة ليست من الكتاب: بيَّض له المصنِّف، وقال ابن حجَرٍ فيه: هذا الرَّجلُ لم يُسَمَّ، ووَهِمَ مَن زَعَم أنّه خلَّادُ بنُ رافِع. انتهى.

[5] (قيل): مثبت من (ق).

[6] في (م): (رزين).

[7] في (أ) و (م): (رزين).

[8] في (م): (النسوة)، وهو تحريف.

[9] ما بين معقوفين مخروم في (ق)، وليس في (م).