النواقض مكفرة بتنزيل الحكم على مناطه ويراعى في ذلك ضوابط تنقيح المناط، وتحقيق المناط، وتنزيل الحكم على مناطه، وتحديد كون الحكم مما ينقل أو لا ينقل.
مثال ذلك قوله تعالى: ﴿ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ ﴾ (1).
ـ الدلالة الشرعية الاصطلاحية لكلمة يحكم: يشرع.
ـ الدلالة الاستعمالية: قد تكون يشرع أو يقضي أو يجتهد حسب السياق.
ـ والدلالة اللغوية: من خُيِّر فاختار فقد حكِّم فحكم.
فيكون معنى ﴿ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ ﴾ من لم يشرع للناس ما شرعه الله لهم ليقضي به في مواضع النزاع فيحل حلاله ويحرم حرامه فأولئك هم الكافرون.
أولئك: تعريف، هم: تعريف، ال: تعريف، فالكفر هنا ينقل عن الملة.
والوصف تجرد عن مزاحمة أوصاف أو خصوصية محل فيكون منقحًا وهو محقق أيضًا ولبيان ذلك نقول:
(1) المائدة، آية: 44.