وأمَّا من خوصم، وطلب حكم الشريعة، وحكمت عليه الشريعة، وقال الآخر أنا من رعية النصارى، وأريد حكم النصارى، هل ما له حلال، وهو مرتد أم لا؟ فالجواب: إن قال الرعوي للنصاري ذلك كارهًا لحكم الشريعة، مستحلاً حكم النصرانية كفر، وصار مرتدًا، تجرى عليه أحكام الردة المقررة في بابها. وإن قال ذلك من غير قصد(1)، ولا استضلال، كان فاسقًا يجب تعزيره بما يراه حكم الشريعة المطهرة. وعلى الأول حمل قوله - عز وجل -: { - - - ( - رضي الله عنهم - - ( فهرس - - عليه السلام - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - صدق الله العظيم - - قرآن كريم (- جل جلاله -( تم بحمد الله ( - ( - - (( - - مقدمة - - قرآن كريم ( - ( - - - رضي الله عنهم - - ( - - - رضي الله عنهم - - - (( - عليه السلام - - - رضي الله عنهم - - - { ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - - - جل جلاله -( - - رضي الله عنه - - ﴿ المحتويات ( بسم الله الرحمن الرحيم - صدق الله العظيم ﴾ - - صلى الله عليه وسلم -( - ( - - - ( - (( ( المحتويات ( - ( - (( الله أكبر - صلى الله عليه وسلم - - - } صدق الله العظيم - عليه السلام - - - مقدمة - - - ( } تم بحمد الله - تمهيد ( - - ( - - } - قرآن كريم ( - ( - - - - ( - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - - - - ( - ( - فهرس - } (2) عن أبي الأسود قال: اختصم رجلان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقضي بينهما، فقال الذي قضى عليه: ردَّنا إلى عمر بن الخطاب، فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نعم انطلقا إلى عمر، فلما أتياه، قال الرجل: يا ابن الخطَّاب لي قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على هذا، فقال: ردَّنا إلى عمر، فردَّنا إليك، فقال: أكذلك؟
(1) لاحتمال الشبهة الطارئة، أما مع الاستمرار في طلب الحكم عند من يجد عنده بغيته، فقد نص القرآن نصًا صريحًا على كفر هذا ونفاقه، نفاقًا ينقل عن الملة.
(2) النساء، آية: 65.