وكفر أصغر لا يُخْرِجُ مِنَ الملة وهو كفرُ النعمة والدليل قوله تعالى: { - - - عليه السلام - - - (- عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( - - - الله - - الله - رضي الله عنه - تم بحمد الله - { - رضي الله عنه - - ( - - - ( تمهيد - رضي الله عنه - الله أكبر - - - - { - - جل جلاله -( تم بحمد الله - - عليه السلام -( - ﴿ ﴾ - ((- رضي الله عنهم - - (( - تم بحمد الله - - رضي الله عنهم - - - ( - ( - - رضي الله عنه - - - - رضي الله عنهم - - ( - ( - ( - - - جل جلاله - - - (- عليه السلام - - صدق الله العظيم ( } تم بحمد الله (- صلى الله عليه وسلم - - ( - - تمت - - - - رضي الله عنه - تم بحمد الله ( المحتويات - عليه السلام - - - ( - تمهيد - ( ( بسم الله الرحمن الرحيم ((( الله أكبر - صلى الله عليه وسلم - - ( - ( - - - - - رضي الله عنهم - - - - } - - - صلى الله عليه وسلم - - - ( ( - - - ﴿ ﴾ - - رضي الله عنه - تمهيد ( - (( قرآن كريم ( - ( - - - ( - ( قرآن كريم - رضي الله عنهم - - ( - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - - رضي الله عنهم - - ( - } - قرآن كريم ( الله أكبر - - - - - قرآن كريم ((- عليه السلام - - ((- رضي الله عنه - - } (1).
وأما النفاق فنوعان: اعتقادي وعملي.
فأما الاعتقادي فهو ستة أنواع: تكذيب الرسول أو تكذيب بعض ما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو بغض الرسول أو بغض بعض ما جاء به الرسول أو المسرة بانخفاض دين الرسول أو الكراهية بانتصار دين الرسول. فهذه الأنواع الستة صاحبها من أهل الدرك الأسفل من النَّار.
وأما العملي فهو خمسة أنواع والدليل قوله - صلى الله عليه وسلم -: «آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كَذَبَ وإذا وعدَ أخلَفَ وإذا أوئتمن خانَ، وإذا خاصمَ فجرَ وإذا عاهد غدر» نعوذ بالله من النفاق والشقاق وسوء الأدب». أهـ.
(1) النحل، آية: 112.