هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الغنى غنى النفس» .
«٢٣٥٨» أَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ [بْنُ أَحْمَدَ] الْمُلَيْحِيُّ أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ محمد بن الحسين الزغرتاني [١] أنا أحمد بن سعيد أَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله ثنا أَبِي حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «قَدْ أَفْلَحَ مِنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ الله بما آتاه» .
[سورة الضحى (٩٣): الآيات ٩ الى ١١]
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (٩) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ (١٠) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (١١)
ثُمَّ أَوْصَاهُ بِالْيَتَامَى وَالْفُقَرَاءِ.
فَقَالَ: فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (٩)، قَالَ مجاهد: لا تحتقر الْيَتِيمَ فَقَدْ كُنْتَ يَتِيمًا. وَقَالَ الْفَرَّاءُ وَالزَّجَّاجُ: لَا تَقْهَرْهُ عَلَى مَالِهِ فَتَذْهَبَ بِحَقِّهِ لِضَعْفِهِ، وَكَذَا كَانَتِ الْعَرَبُ تَفْعَلُ فِي أَمْرِ الْيَتَامَى، تَأْخُذُ أَمْوَالَهُمْ وَتَظْلِمُهُمْ حُقُوقَهُمْ.
«٢٣٥٩» أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ [بْنُ] [٢] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ أَنَا أَبُو
٢٣٥٨- صحيح. أبو يحيى ثقة، وقد توبع ومن دونه، ومن فوقه على شرط مسلم.
- أبو عبد الرحمن هو عبد الله بن يزيد.
- وهو في «شرح السنة» ٣٩٣٨ بهذا الإسناد.
- وأخرجه مسلم ١٠٥٤ والترمذي ٢٣٤٨ وأحمد ٢/ ١٦٨ و١٧٢ والبيهقي ٤/ ١٩٦ من طريق شرحبيل بن شريك به.
- وأخرجه ابن ماجه ٤١٣٨ وأحمد ٢/ ١٧٣ من طريق أبي عبد الرحمن الحبلي به.
- وأخرجه ابن حبان ٦٧٠ وأبو نعيم في «الحلية» ٦/ ١٢٩ من طريق سعيد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَبْدِ الرحمن بن سلمة الجمحي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو به.
٢٣٥٩- صدره ضعيف، وعجزه صحيح.
- إسناده ضعيف لضعف يحيى بن أبي سليمان.
- وهو في «شرح السنة» ٣٣٤٩ بهذا الإسناد.
- وهو في «الزهد» ٦٥٤ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيْوبَ بهذا الإسناد.
- وأخرجه ابن ماجه ٣٦٧٩ من طريق أبي المبارك بهذا الإسناد دون عجزه.
- قال البوصيري في «الزوائد» في إسناده يحيى بن سليمان أبو صالح قال فيه البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم:
مضطرب الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات» .
- وأخرجه البخاري في «الأدب المفرد» ١٣٧ عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ سعيد بن أبي أيوب بهذا الإسناد.
- وصح عجزه من وجه آخر.
- أخرجه مسلم ٢٩٨٣ من طريق مالك عن ثور بن زيد الديلي عن أبي الغيث عن أبي هريرة مرفوعا.
- ولعجزه شاهد من حديث سهل بن سعد:
- أخرجه البخاري ٥٣٠٤ و٦٠٠٥ وأبو داود ٥١٥٠ والترمذي ١٩١٨ وأحمد ٥/ ٣٣٣ وأبو يعلى ٧٥٥٣ وابن حبان ٤٦٠ والبيهقي ٦/ ٢٨٣ والبغوي ٣٣٤٨.
- وله شاهد آخر من حديث مرة الفهري:
- أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» ١٣٣ والحميدي ٨٣٨ والبيهقي ٦/ ٢٨٣.
- ومن حديث عائشة:
أخرجه أبو يعلى ٤٨٦٦ وإسناده ضعيف، فيه ليث بن أبي سليم.
- ومن حديث أبي أمامة:
أخرجه أحمد ٥/ ٢٥٠ و٢٦٥ والبغوي ٣٣٥٠ وإسناده ضعيف، فيه علي بن يزيد الألهاني. [.....]
(١) تصحف في المطبوع «الزعفراني» .
(٢) سقط من المطبوع.