1. [بديل] مقترن بالحكم الأصلي :

وهذا في حالة عدم حرمة الأصل ، و إمكان الإتيان به ، فيكون المكلف مخيرا بين الأصل و[بديله] ، مثال ذلك :

الاستيثاق على الدين يتم بالرهن ، وهو بديل الكاتب ، وهو مقارن للكاتب ، فيجوز للمكلف أن يستوثق على دينه بالرهن ، كما يجوز له أن يستوثق بالكاتب ،

والكفارة على اليمين ، فهي بديل للبر ، وهي مقارنة له ، فيجوز للحالف أن يكفر عن يمينه ، كما يجوز له أن يبر بما حلف عليه ،

وقصر الصلاة في السفر يعتبر [بديلا] للإتمام ، وهو مقارن له ، فيجوز للمكلف أن يقصر، أو يتم ، والتخيير بين القصر ، والإتمام هو مذهب عامة البغداديين ، من المالكيين ، وهو قول أصحاب الشافعي (1) .

2. [بديل] غير مقترن بالحكم الأصلي :

وهو الذي يتعين العمل به ، وهذا في حالة حرمة الأصل - أي : حرمة طارئة(مؤقتة)- ، وعدم إمكان الإتيان به ، مثال ذلك :