ومن صور التعريض ، أن يقول الرجل للمرأة ، وهي في عدتها من وفاة زوجها : إنك علي لكريمة ، وإني فيك لراغب ، وإن الله لسائق إليك خيرا ، ورزقا ، ونحو هذا من القول (1) ،

و روي : ((أن سكينة بنت حنظلة ، وكانت بقبا تحت بن عم لها توفي عنها ، قالت : ثم دخل علي أبو جعفر محمد بن علي ، وأنا في ، ثم قال كيف أصبحت يا بنت حنظلة ، فقلت : بخير ، وجعلك الله بخير ، فقال : أنا من قد علمت قرابتي من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، وقرابتي من علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه) ، وحقي في الإسلام ، وشرفي في العرب ، قالت : فقلت : غفر الله لك يا أبا جعفر أنت رجل يؤخذ منك ، ويروى عنك ، تخطبني في عدتي ، فقال : ما فعلنا ، إنما أخبرتك بمنزلتي من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، ثم قال : دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة المخزومية ، وتأيمت من أبي سلمة بن

عبد الأسد ، وهو بن عمها ، فلم يزل يذكرها بمنزلته من الله تعالى حتى أثر الحصير في كفه من شدة ما كان يعتمد عليه ، فما كانت تلك خطبة )) (2) ،

? تحديد الواقعة :

فالواقعة هنا : هو إعلام المعتدة في عدة وفاة زوجها في الرغبة بالزواج منها ، فالحكم الأصلي هو التصريح بخطبتها ، وهذا لا يجوز ، كما تقدم ، فجعل الله تعالى [بديلا] للتصريح ، وهو التعريض بالخطبة .

? التكييف الفقهي :

وتكييفنا في جعل التعريض [بديلا] للتصريح هو كما يأتي :