تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4. البدل المباين للمبدل منه ، وهو على قسمين ، أحدهما : ما يقصد متبوعه ، كما يقصد هو ، ويسمى بدل الإضراب ، وبدل البَدَاء (1) ، نحو : أكلت خبزا ، ثم بدا لك أنك تخبر أنك أكلت لحما أيضا ، والثاني : ما لا يقصد متبوعه ، بل يكون المقصود البدل فقط ، وإنما غلط المتكلم ، فذكر المبدل منه ، و يسمى بدل الغلط والنسيان ، نحو رأيت رجلا حمارا ، أردت أنك تخبر أولا أنك رأيت حمارا ، فغلطت بذكر الرجل (2) .

وكذلك الصرفيون لم يستعملوا هذه الكلمة بصيغة [البديل] ، وإنما استعملوا إحدى مشتقاتها ، وهي [الإبدال] ، والإبدال عند أهل الصرف : وضع حرف مكان آخر ، وله أربع صور :

1. إبدال حرف صحيح من صحيح ، نحو : اصطبر ، وازدهى ، أصلهما : اصتبر ، وازتهى .

2. إبدال صحيح من عليل ، نحو : تراث وتهمة .

3. إبدال عليل من صحيح ، نحو : دينار ، وقيراط ، وأصلهما : دِنّار وقِرّاط .

4. إبدال عليل من عليل ، نحو : قال ، وباع ، و أصلهما : قَوَلَ وبَيَعَ (3) .

ثانيا_ البديل في المنطق :

.لقد وردت كلمة [البديل] بهذه الصيغة ، كمصطلح في جملة المصطلحات المنطقية ، والفلسفية ، فقد جاء في كتاب "المعجم الفلسفي" ما نصه :

البديل Reciprocal . Reciproque

(1) - البَدَاء ، بفتح الباء ، كسَحاب : ظهور الصواب بعد خفائه .

(2) - شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك : لعبد الله بهاء الدين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عقيل القرشي الهاشمي _ 2 ، 247 و 248 و249 ( مكتبة دار التراث _ القاهرة ) .

(3) - معجم المصطلحات النحوية والصرفية : د.محمد سمير نجيب اللبدي _ 19 و20 .( مؤسسة الرسالة _ بيروت و دار النشر _ عمان ، الأردن ) ط2 سنة النشر : 1406هـ _ 1986م .

البديل الفقهي بين الاصطلاح و التطبيق · الصفحة ٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البديل الفقهي بين الاصطلاح و التطبيقص ٣٢