[1] في غير (ن) (فضل).

[2] في (ن) (السجود) والمثبت موافق للمصادر.

[3] في (ن) (الباقي) والمثبت أصح.

[4] صورة وصل همزة القطع بتشديد الواو، ويمكن إثبات همزة القطع بتسهيل (الوُضُوْ) وحذف الهمزة منها، وفي كلا الحالين فالتفعيلات سالمة من أي حذف، إلا في الشطر الثاني، فقد أصابه الخبن (حذف الثاني الساكن) والضرب فيه أصبح (مفعولن) وهو المقطوع، والبيتان في الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر للسخاوي 1/ 108 وجاء البيت الثاني فيه تصحيف، فصحف الفتى بـ (الغنى)، وكذا في أكثر المصادر إلا صاحب خلاصة الأثر المحبي، فقد رواهما على الصحة إلَّا أنَّه نسبهما لابن حجر، والصحيح أنهما لأبيه.

[5] في كل النسخ (شربا) وهو تصحيف، وهي قرية في غوطة دمشق والعامة تقول عين ترما (بالتاء)، بدل (الثاء).

[6] في (ن) تصحيفاً (سمية).

[7] كذا في الأصول، وهو قطعٌ لكلام الحافظ ابن حجر مخلٌّ بالمعنى، وتمامه كما في إنياء الغمر 2/ 27 (وأجازَ له .. . التَّقيُّ سُليمانُ والمُطعِم والدَّشْتِيُّ وابنُ سَعْدِ وابنُ الشِّيرازيِّ)، والمؤلِّف ينقل عنه، وما بين المعقَّفتين في كلام ابن حجر التَّالي نَقْلُه لَدى المؤلِّف مستدركٌ منه.

[8] إنباء الغمر بأبناء العمر في التاريخ لابن حجر 2/ 27.

[9] تحرفت في (ن) إلى (ابن شهاب).

[10] هكذا في جميع النسخ، وهو موافق لضبط المصنف إلَّا أنه تصحيف، والصواب الدَّيْرَمُقَرِّني، نسبة إلى دير مقرن، كمحدِّث، قرية بوادي بردى من أعمال دمشق، وكذا نسبه ابن كثير في البداية والنهاية 14/ 172، والذَّهبيُّ في معجم شيوخه الكبير 1/ 118.

[11] سقط كلمة (ابن) من الأصول، واستدركناه من الوافي بالوفيات 8/ 142، وعنه ينقل المؤلِّف هنا دونَ عَزوٍ.

[12] نقله الصَّفدي في الوافي بالوفيات 8/ 142، وابن حجر في الدرر الكامنة 1/ 144.

[13] في (ن) تصحيفاً (أحق).

[14] في (ن) تصحيفاً (لماورد).

[15] سقطت (الثلاثة) من نسخة (س)، وإخوته هم خَلِيفة وناصر ومحمَّد، انظر معجم شيوخ الذَّهبيِّ 1/ 119.

[16] سقطت كلمة (أول) من غير (ن).

[17] في (ن) تصحيفاً (بالكتاب).

[18] في (ن) تصحيفاً (الزيدان).

[19] أي شهاب الدِّين ابن الشِّحْنة، وأمُّ عبد الله وزيرة.

[20] سقطت جملة الضبط (بفتح الراء والموحَّدة والمهملة) من (س)، و (ف).

[21] سقطت كلمة (والمهملة) من (ن)، و (ف).

[22] جاء في (ه) (ألحق الأجداد بالأجداد).

[23] سقطت كلمة (بيته) من غير (ن)، و (ف).

[24] في (ن) (هران) وكذا رسمت في عدة مواضع تأتي بعده.

[25] الأنساب3/ 225، والإكمال في رفع الارتياب لابن ماكولا4/ 550.

[26] 12/ 492.

[27] يعني (الفوشنجي).

[28] في (ن) (الصعلوك) والمثبت من غيرها.

[29] طبقات الشَّافعيَّة الكبرى5/ 118.

[30] سقطت (الماليني) من غير (ن)، و (ف).

[31] كذا في الأصول، ولعلها تصحفت من (السمت).

[32] الأبيات في معجم البلدان1/ 508، مع خلاف في رواية البيت الثاني، فهو فيه هكذا

~ سلامٌ مثل رائحة الخُزَامَى إذا ما صابها سَحَراً غَمامُ

[33] في (ن) تصحيفاً (لا يستظام) والمثبت من غيرها.

[34] البيتان مع الترجمة في الوافي بالوفيات للصفدي 2/ 295 - 296، وكذا البيتان بعدهما، وفي طبقات السبكي 5/ 120، والنجوم الزاهرة5/ 99.

[35] في (ه) (ست وأربعين وأربع مئة)، وهو سبق قلم، وجاءت على الصحَّة في (ن) و (ف)، وعلى هذا فقد انقلب تاريخ وفاة الدَّاوُديِّ على المؤلِّف؛ لأنَّه توفِّي سنة سَبعٍ وسِتِّين، لا سنةَ ستٍّ وسَبعين، انظر لترجمته سير أعلام النبلاء 18/ 222، وطبقات الشَّافعيَّة الكبرى 5/ 117.

[36] حكى الوجهين القاضي عياض، وابن قرقول والحازمي، وقال الفتح أشهر، ذكر ذلك الذهبي في السير 15/ 12.

[37] سقطت من (ه) جملة (تسعون ألفاً لم يبق أحد منهم غيري).

[38] شرح البخاريِّ1/ 11.

[39] في (ن) تصحيفاً (وصل)، وجاء فيها (من البخاري) والمثبت من غيرها.

[40] سير أعلام النبلاء16/ 117، وعبارته (كان أوَّل مَن جَلَبَ الصَّحيح إلى مصر وحدَّث به).

[41] الأنساب4/ 359.

[42] في (ن) (والكشميهني) وزيادة الواو خطأ.

[43] في غير (ن) كلها (الكتاني) وهو تصحيف.

[44] في (ن) تصحيفاً (المفردي) والمثبت من غيرها.

[45] سقطت (كان أبو الحسن) من (ه).

[46] مقدمة الفتح ص 477.

[47] في غير (ن) (تتضرع).

@