تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَمْرو بن سَوَّادٍ السَّرْحِيُّ.

عَمْرو [29] بن محمَّد العَنْقَزِيُّ.

عَبَّادُ بن زياد بن أبي سُفْيان.

عَبَّادُ بن أبي صالحٍ.

عَبَّادُ بن حَمْزَةَ.

عبيدةُ بن سُفيانَ الحَضْرَميُّ.

عَوْفُ بن مالكٍ، أبو الأَحْوَصِ الجُشَمِيُّ.

عَطِيَّةُ بنُ قَيْسٍ.

عَنْبَسَةُ بنُ أبي سُفْيانَ.

عَلْقَمَةُ بن وائلٍ الحَضْرَميُّ.

عِيَاضُ بن غَنْم الأَشْعَرِيَّ.

عَجْلانُ مولى فاطمةَ.

عِلْبَاءُ بن أحمرَ.

عِمْرانُ بن أبي عَطَاءٍ، أبو حمزةَ.

عُقْبَةُ بن حُرَيْثٍ.

عُبيدُ بن حَسَنٍ.

عطاءُ بن السَّائبِ.

عطاءُ بن أبي مُسْلِمٍ الخُراسانيُّ.

عامر الأَحْول.

عُمارةُ بن غَزِيَّةَ.

عُبيدٌ المُكْتِبُ.

عبدُ ربِّه، أبو نَعَامةَ.

عطاءُ، مولى بني سِبَاعٍ.

عَمَّارُ بن أبي عَمَّارٍ.

عامرُ بن يَحْيَى المَعَافِريُّ.

عَمَّارُ بن مُعاويةَ [30] الدُّهْنِيُّ.

عَمَّارُ بن محمَّدٍ.

عَمَّارُ بن زُرَيقٍ.

عَوْنُ بن عبد الله بن عُتْبَةَ.

عَيَّاشُ بن عَمْرٍو العامِريُّ.

عِكْرِمةُ بن عَمَّارٍ.

عِمْرانُ بن حَدِيْرٍ [31].

[عمران بن أبي أنس].

عُقْبةُ بن التَّوْأَمِ.

العَلاَءُ بن الحارثِ، يروي عن مَكْحُولٍ، ذكره مسلم في كتاب الصَّيد [خ¦1931].

عُرْوَةُ بن عِيَاضٍ المكِّيُّ.

عَزْرَةُ [32]، روى عنه قتادة.

عِيَاضُ بن عبد الله الفِهْرِيُّ.

عُبيد بن سَعِيْدٍ الأُمويُّ.

عَوْنُ بن سَلاَّم.

عِيْسَى بن سُلَيْمٍ، أبو حَمْزَةَ.

عِيْسَى بن المنذر الحِمْصِيُّ.

عُقْبَةُ بن مُكْرَمٍ.

عاصِمُ بنُ كُلَيْبٍ، نقل عنه مسلم في باب النَّهي [33] عن التَّختُّم [خ¦2078]، برواية سفيان.

عاصِمُ بن النَّضْرِ.

عِيْسَى بن حَمَّادِ بن زُغْبَةَ.

عَبَّاسٌ العَنْبَرِيُّ.

عَبْدُ بنُ حُميدٍ.

العَلاَءُ بن عبدِ الرَّحمنِ.

العَلاَءُ بن خالدٍ الكاهِلِيُّ.

[1] جاء في غير (ن) زيادة (بن) بعد ثوب، وثُوَب، بضم ففتح، ويقال ابن ثَوَاب، ويقال ابن أثوب، وقيل في اسمه واسمه أبيه غير ذلك، شرح النووي على مسلم 7/ 132.

[2] في الأصول (الزهري) وهو تصحيف.

[3] جاء في الأصل مكان القشيري (الماجشون) وهو وهم؛ لأن الماجِشونَ هو عبد الله بن أبي سلمة.

[4] عبد الله بن عبيد الله، سماه ابن عجلان عَبَّاداً، وذكره ابن حبان في الثقات، وحديثه في مسلم برقم (357)، وترجمته في تهذيب الكمال 15/ 249.

[5] هذا من رجال البخاري ومسلم.

[6] سقطت كلمة (بن) من (ن) واستدركت من لتمام المعنى.

[7] أخرجه له مسلم متابعة، وهو مختلف فيه، ووثقه ابن حبان والعجلي، وقال ابن حجر صدوق، يخططط ويهم، تقريب التهذيب 2/ 311، وحديثه في مسلم برقم (2255).

[8] في الأصول (عبد الله بن عمر) وهو تصحيف وهو عبد الله بن عمرو بن عبد، وحديثه في مسلم برقم (455) وجاء فيه (عبد الله بن عمرو بن العاص) وهو هم من الرواة نص عليه المتقدمون والمتأخرون.

[9] في غير (ن) (عبد الله بن سعيد) وهو تصحيف، وحديثه في مسلم برقم (1396)، وكذلك صُحِّفَ في غير (ن) الترجمة التالية (عبد الله بن سعيد الزماني) فهو معبد لا سعيد.

[10] في (ن) تصحيفاً (السياسي).

[11] الشكال بياض في رجله اليمنى، وفي يده اليسرى، أو العكس، وقال أبو عُبيد أن يكون منه ثلاث قوائم محجلة وواحدة مطلقة وقد يكون العكس، وقيل غير ذلك، مشارق الأنوار 2/ 252، وعبد الله بن يزيد النخعي كذا سماه في الحديث، وفي الحديث قبله هو سَلْم بن عبد الرحمن، وهو الصواب، كذا قال عبد الله في المسند برقم (9894).

[12] في (ن) تصحيفاً (يزاد الاستعري) وهذا ممن أخرج له البخاري تعليقاً، وفات المصنف ترجمته، واستدركناها في محلها.

[13] في (ن) تصحيفاً (العنبري).

[14] تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم للحاكم 1/ 165.

[15] وقيل في اسمه معاوية بن عَمْرو، وقيل عَمْرو بن معاوية شرط النوو على مسلم 5/ 70.

[16] في غير (ن) (ساباط) وهو تصحيف.

[17] في (ن) تصحيفاً (بشير) والتصويب من مصادرالترجمة.

[18] في غير (ن) الرؤاسي قبل الحجري في الترتيب.

[19] في الأصول (عبد الملك بن سعيد بن سُويد أبو زيد) وهنا تحريف وسقط، والمستدرك من تسمية من أخرجهم الإمامان لأبي عبد الله الحاكم 1/ 169.

[20] قال الحاكم في تسمية من أخرجهم الإمامان 1/ 169 أبو نصر التمار، المتفق عليه ممن اسمه عُبيد الله.

[21] ما بين حاصرتين من رجال مسلم لابن منجويه 2/ 12، ومن صحيح مسلم (496).

[22] في الأصول (عُبيد الله) قال النووي في شرحه على مسلم 9/ 157 عَبد الله بفتح العين مكَبَّر، وهكذا هو في جميع نسخ بلادنا ومعظم نسخ المغاربة، ووقع في بعضها (عبيد الله) مصغر، وهو غلط، و (بحنس) بكسر النون وفتحها.

[23] وهذا من رجال البخاري، وترجم له المصنف في الأسماء.

[24] في الأصول (الواسطي) وهو سبق نظر.

[25] كذا في (ن) وفي غيرها (عمر بن شيبة) وليس له رواية عند مسلم، ولعلها مصحفة عن أبي بكر، واسمه عبد الرحمن.

[26] روى له البخاري تعليقاً، وفات المصنف ترجمته، واستدركناه في محله.

[27] جاء في (ن) عثمان بن مرة قبل الغطفاني في الترتيب.

[28] في (ن) تصحيفاً (المعادي).

[29] فات المصنف أن يذكر من رجال مسلم (عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة، عمرو بن عيسى بن سويد أبو نعامة، عمرو بن هرم).

[30] في الأصول (عمران بن أبي معاوية) وهو تحريف، والمثبت من كتب السنن والرجال، وهو أبو معاوية.

[31] في غير (ن) (جرير) وهو تصحيف.

[32] روى عنه مسلم حديثين، برقم (1493) و (2799)، وهو عزرة بن عبد الرحمن، رجال مسلم لابن منحويه 2/ 119.

[33] في الأصول (النهي عن النجم) وهو تصحيف.

@

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ٢٠٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ٢٠٩٩