وأمَّا جوده وسخاؤه فله فيه أخبار كثيرة، ثمَّ إنَّه صحب عليًّا لمَّا بويع بالخلافة، وشهد معه حروبه، واستعمله على مصر، فكايده معاوية، فلم يظفر منه بشيء، وكايد عليًّا وأظهر أنَّ قيساً قد صار معه يطلب بدم عثمان، فلم يزل فيه محمَّد بن أبي بكر وغيره حتَّى عزله، واستعمل بعده الأشتر، فمات في الطَّريق، واستعمل محمَّد بن أبي بكر، فأُخذت مصر منه، وقتل، ولمَّا عزل قيس أتى المدينة، فأخافه مروان بن الحكم، فسار إلى عليٍّ بالكوفة، ولم يزل معه حتَّى قتل، فصار مع الحسن، وسار في مقدِّمته [9] إلى معاوية، ودخل قيس في بيعة معاوية، وعاد إلى المدينة، وهو القائل يوم صفِّين _ من البسيط _

~هذا اللِّواء الذي كنَّا نَحُفُّ به مع النَّبيِّ وجبريلُ لنا مَدَدُ

~ما ضَرَّ من كانت الأنصارُ عَيْبَتَه أن لا يكون له من غيرهم أَحَدُ

~قوم إذا حاربوا طالت أكفُّهُمُ بالمَشْرَفِيَّةِ حتَّى تفتحَ البلدُ [10]

قال ابن أبي نَجيح، عن أبيه، عن سعد بن قيس روايةً لو كان العلم متعلِّقاً بالثُّريَّا لناله ناس من بني فارس. وكان قيس كوسجاً، ليس في وجهه شعر، فكانت الأنصار تقول وددنا أن نشتري لقيس لحية بأموالنا. وكان مع ذلك جميلاً.

قال حجَّة الإسلام الغزاليُّ كان قيس كريماً ذا مال، فمرض، فما عاده أحد، فقال ما لي لا أرى [لي] عُوَّاداً؟ فقيل له ليس بالمدينة أحد إلَّا ولك عليه دين، فهم يستحيون منك لذلك. فقال لا بارك الله في مال يمنع النَّاس من عيادتي، اشهدوا أنِّي قد أبرأت ذمَّتهم. فسمع النَّاس ذلك، فتوارد العُوَّاد عليه، حتَّى كسروا عتبة [باب] داره.

قال الطَّبريُّ أتت امرأة قيساً، وقالت مشت جِرذان بيتي على العصا. فقال والله لأدعنَّها [11] تثب وثبة الأسود [12]. ثمَّ ملأ بيتها طعاماً ووَدَكاً وإداماً [13].

[وكان قيس إذا انصرف من صلاة المكتوبة قال اللهم ارزقني مالاً أستعين به على أفعال الخير، فإنَّه لا يصلح الفعال إلَّا بالمال. وكان أبوه يقول اللهم هب لي حمداً ومجداً، لا مجد إلَّا بفعال، ولا فعال إلَّا بمال، اللهم لا يصلح لي القليل، ولا أصلح له].

قال الكلاباذيُّ [14] روى عنه عبد الرَّحمن بن أبي ليلى. وخارج الصَّحيح أبو عمَّار عَريب بن حُميد [15] الهمدانيُّ، والشَّعبيُّ، وعمرو بن شرحبيل، وغيرهم.

قال الهيثم توفِّي بالمدينة، في آخر خلافة معاوية، وكان آخر خلافة معاوية رجب، سنة ستِّين.