قال رحمه الله : الكتابة جائزة باتفاق أهل العلم ، وهو أن يكاتب | عبده على مال معلوم ، فإذا أداه ، عتق فيصير العبد بالكتابة أحق | بمكاسبه ، وإذا أدى ، عتق ، وما فضل من النجوم من ماله يكون له ، | ويتبعه أولاده في العتق . ولا يجوز عند الشافعي على أقل من نجمين ، | وجوز أبو حنيفة الكتابة على نجم واحد وحالة ، وإذا عجز المكاتب | عن أداء بعض ما عليه عند المحل وإن قل ، فللسيد فسخ كتابته ، ورده | إلى ما كان عليه من الرق ، وإذا مات قبل أداء النجوم ، اختلف فيه أهل | العلم ، فذهب كثير منهم إلى أنه يموت رقيقا ، وترتفع الكتابة ، سواء | ترك وفاء ، أو لم يترك كما لو تلف المبيع قبل القبض ينفسخ البيع ، | وهو قول عمر ، وابن عمر ، وزيد بن ثابت ، وبه قال عمر بن عبد | العزيز ، والزهري ، وقتادة ، وإليه ذهب الشافعي ، وأحمد ، وذهب | قوم إلى أنه إن ترك وفاء بما بقي عليه من الكتابة ، كان حرا ، وإن | كان فيه فضل ، فالزيادة لأولاده الأحرار ، روي ذلك عن علي ، وابن | مسعود ، وهو قول عطاء ، وطاووس ، والنخعي ، والحسن ، وشريح ، | وبه قال مالك ، والثوري ، وأصحاب الرأي ، وإذا أدى المكاتب بعض | كتابته في حياته ، فلا يعتق شيء منه ما لم يؤد آخر النجوم عند أكثر | أهل العلم ، وبه قال الثوري ، والشافعي ، وأصحاب الرأي ، وأحمد ، | وإسحاق . وقال بعضهم : يعتق بقدر ما يؤدي ، يروى ذلك عن علي ، | وقاله النخعي . وقد روي يزيد بن هارون ، عن حماد بن سلمة ، عن | أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي [ & ] قال : ' إذا | أصاب المكاتب حدا أو ميراثا ، ورث بحساب ما عتق منه قال : | وقال النبي [ & ] : ' يؤدي المكاتب بحصة ما أدى دية حر ، وما بقي |