قال رحمه الله : أجمعت الأمة على أن من جامع متعمدا في نهار | رمضان يفسد صومه ، وعليه القضاء ، ويعزر على سوء صنيعه .

والحديث يدل على أن من ارتكب ما يوجب تعزيرا لله تعالى يجوز | للإمام تركه ، فإن النبي [ & ] لم يأمر بتعزير الأعرابي ، وذهب عامة | أهل العلم إلى أن عليه الكفارة إذا أفسد صومه بالجماع على ما ورد في | الحديث ، وحكي عن سعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وقتادة أنهم | قالوا : لا كفارة عليه ، ويشبه أن يكون الحديث لم يبلغهم . |