وأكثر النحويين على أن اشتقاقه من السمو والعلو ، فكأنه | علا على معناه ، وظهر عليه ، وصار معناه تحته ، وهذا أصح ، | بدليل أنك إذا صغرته ، قلت : سمي ، ولو كان من السمة ، | لكان يصغر على الوس م ، كما يقال في الوعد والعدة : وعيد ، | وتقول في تصريفه : سميت ، ولو كان من الوسم ، لقلت : | وسمت ، وإذا جمعته ، قلت : أسماء ، ترد إليها لام الفعل . |
1256 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن أحمد الصالحي ، أنا أبو الحسين | علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، | نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام | ابن منبه ، عن أبي هريرة ، عن النبي [ & ] ( ح ) وأخبرنا أبو علي حسان | ابن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسن | القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، حدثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، | عن همام بن منبه قال : هذا ما
حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله [ & ] : ' إن | لله تسعة وتسعين اسما ؛ مائة إلا واحدة ، من أحصاها دخل | الجنة ، إنه وتر يحب الوتر ' . |