| أبي هريرة ، وكذلك قال إسحاق .

أما كل سهو ليس فيه عن النبي [ & ] ذكر ، فعند أحمد : يسجد | قبل السلام ، وعند إسحاق : إن كان زيادة فيسجد بعد السلام ، وإن | كان نقصانا فقبل السلام .

وقال أحمد فيمن شك لم يدر كم صلى ؟ يترك الشك . | وترك الشك على وجهين . أحدهما : إلى اليقين ، والآخر : إلى التحري ، | فمن رجع إلى اليقين ، وطرح الشك ، سجد قبل السلام على حديث | أبي سعيد ، وإذا رجع إلى التحري ، سجد بعد السلام على حديث | ابن مسعود . |