| شيئا ألقاه الشيطان حين سمع النبي [ & ] يراجع به أصحابه قبل دخوله | النخل . والآخر ، أي : لن تسبق قدر الله فيك وفي أمرك ، وقد | يستدل به بعض أهل العلم على صحة إسلام غير البالغ ولولا ذلك لم | يستكشفه رسول الله [ & ] عن الإيمان وهو إذ ذاك غير بالغ .

وقوله : ' يختل ' أي : يطلب أن يأتيه من حيث لا يعلم ، | فيسمع ما يقوله في خلوته ، ومنه ختل الصيد وهو أن يؤتى من حيث | لا يشعر ، فيصاد .

قوله : ' له فيها رمرمة أو زمزمة ' وقال يونس عن الزهري : | زمزمة بالزاي ، وقال عقيل عن الزهري : رمرمة بالراء ، وقال | معمر عن الزهري : رمزة ، ويروى : زمرة ، أي : رمزة ، | قلت : هذه ألفاظ معانيها متقاربة ، الرمرمة تكون بمعنى الحركة ، | ففي حديث عائشة كان له - عليه السلام - وحش ، فإذا خرج لعب ، | وإذا جاء ، ربض ، فلم يترمرم ما دام في البيت . أي : لم يتحرك . | والزمزمة بالزاي : الصوت ، يقال : زمزم يزمزم زمزمة : إذا | صوت ، وقيل في شأن زمزم سميت به لصوت كان من جبريل عندها | يشبه الزمزمة ، وقيل : لأن هاجر زمت الماء بالتحجير عليه ، وأصلها | زمم ، ومن قال رمزة ، فمن الرمز وهو الإشارة ، وقد يكون | بالعينين والحاجبين والشفتين ، وأصله الحركة ، وقوله سبحانه وتعالى ^ ( إلا | رمزا ) ^ [ آل عمران : 41 ] قال مجاهد : إيماء بشفتيه ، ومن قال : زمرة |