| ^ ( ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ) ^ [ المؤمنون : 100 ] | أراد القبر وكل حاجز بين شيئين برزخ ، وقال قتادة : | البرزخ بقية الدنيا .

وقال الله سبحانه وتعالى ^ ( وإذا القبور بعثرت ) ^ | [ الانفطار : 4 ] أي : قلبت ، فأخرج ما فيها ، وقال | سبحانه وتعالى ^ ( أحشروا الذين ظلموا وأزواجهم ) ^ [ الصافات : | 22 ] قال عمر ^ ( وإذا النفوس زوجت ) ^ يزوج نظيره من | أهل الجنة والنار ، ثم قرأ ^ ( أحشروا الذين ظلموا | وأزواجهم ) ^ وقال ^ ( ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم | يوزعون ) ^ [ فصلت : 19 ] قيل : معناه يحبس أولهم على | آخرهم ، والوزع : الكف والمنع ، وقال : ^ ( يقولون أئنا | لمردودون في الحافرة ) ^ أي : إلى أول الأمر في الحياة | كانوا ينكرون البعث ، يقال : عاد فلان إلى حافرته ، | أي : رجع إلى الحالة الأولى .

وقوله ^ ( ونحشر المجرمين يومئذ زرقا ) ^ [ طه : 102 ] | قيل : عميا ، وقيل : عطاشا ، وقيل للعطاش : زرق ، | لأن أعينهم تزرق من شدة العطش ، ويقال للمياه الصافية : | زرق . |