| على الأخرى بحرف الواو ، فأمر بتقديم مشيئة الله تعالى ، وتأخير مشيئة | من سواه بحرف ' ثم ' الذي هو للتراخي .

وروى بإسناد منقطع أن النبي [ & ] قال : ' لا تقولوا ما شاء الله وشاء | محمد ، وقولوا : ما شاء الله وحده ' .

وروي أن عثمان قال لرجل : ما شئت ، ثم قال : بل الله أملك | بل الله أملك . وكان إبراهيم لا يرى بأسا أن يقول : ما شاء الله ثم | شئت ، وكان يكره أن يقول : أعوذ بالله وبك حتى يقول : ثم بك .

قال الربيع بن سليمان : قال الشافعي : المشيئة إرادة الله ، قال الله | سبحانه وتعالى : ^ ( وما تشاؤون إلا أن يشاء الله ) ^ [ الإنسان : 30 ] فأعلم الله | خلقه أن المشيئة له دون خلقه ، وأن مشيئتهم لا تكون إلا أن يشاء ، | فيقال لرسول الله [ & ] : ما شاء الله ، ثم شئت ، ولا يقال : ما شاء الله | وشئت ، قال : ويقال : من يطع الله ورسوله ، فإن الله تعبد | العباد بأن فرض طاعة رسول الله [ & ] ، فإذا أطيع رسول الله ، فقد | أطيع الله بطاعة رسوله . |

3392 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو | طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، | أنا عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد | الله بن المبارك ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي قلابة

عن أبي مسعود الأنصاري قال : سمعت رسول الله [ & ] | يقول في ' زعموا ' : ' بئس مطية الرجل ' . |