وكره أبو حنيفة، ومالك السكتة، فلو قرأ المأموم مع الإمام أو قبله، تحسب قراءته.

ثم السنة: أن يقرأ بعد الفاتحة سورة أخرى؛ وهي سنة في صلاة الصبح، وفي الركعتين الأوليين من سائر الصلوات؛ وهل يسن في الركعتين الأخريين، وفي الثالثة من المغرب؟ فيه قولان:

أحدهما: لا يسن؛ لما روي عن أبي قتادة؛ أن النبي- صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ في الظهر في الأوليين بأم الكتاب وسورتين، وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب، ويمسعنا الآية ويطول في الركعة الأولى ما لا يطيل في الركعة الثانية، وهكذا في العصر، وهكذا في المغرب.

والقول الثاني: يقرأ السورة في الأخريين؛ لما روي عن أبي سعيد الخدري؛ أن النبي- صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة: قدر ثلاثين، وفي الأخريين: قدر خمسة عشر آية، وفي العصر في الركعتين الأوليين في كل ركعة: قدر خمسة عشر آية، وفي الأخريين: قدر نصف ذلك، وهل يفضل الأولى على الثانية في الركعتين الأوليين، وكذلك في صلاة الصبح؟ فيه وجهان: