كما بيَّنَ أنَّ من فعل هذه الصفات بأنه مُحبٌّ لله - سبحانه وتعالى -، وهذا ظاهرٌ في المدح والثناء على من حقَّق العزَّة المذكورة في الآية.

وقد ذكر الرازي في ((تفسيره)): أنَّ الله - سبحانه وتعالى - مدحَ المؤمنين بقوله: ... ﴿يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ (1)، على معنى المحبة والنصرة (2).

ومن هذه المواطن التي يُمدح فيها أهل العزَّة: قول الله - عز وجل -: ﴿يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (8)﴾ (3).

فعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: كنَّا في غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ من الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً من الأَنْصَارِ، فقال الأَنْصَارِيُّ: يا لَلأَنْصَارِ، وقال الْمُهَاجِرِيُّ: يا لَلْمُهَاجِرِينَ. فَسَمَّعَهَا الله رَسُولَهُ - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما هذا؟!» فَقَالُوا: كَسَعَ رَجُلٌ من الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً من الأَنْصَارِ، فقال الأَنْصَارِيُّ: يا لَلأَنْصَارِ، وقال الْمُهَاجِرِيُّ: يا لَلْمُهَاجِرِينَ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ» قال جَابِرٌ: وَكَانَتْ الأَنْصَارُ حين قَدِمَ النبي - صلى الله عليه وسلم - أَكْثَرَ ثُمَّ كَثُرَ الْمُهَاجِرُونَ بَعْدُ، فقال عُمَرُ بن الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - دَعْنِي يا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هذا الْمُنَافِقِ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «دَعْهُ لاَ يَتَحَدَّثُ الناس أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ» (4).