ويظهر ذلك في قوله: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (1) فتكرار

الجملة الفعلية (تشاء) أربع مرات جاءت لغرض:

التفخيم والتعظيم لله - عز وجل -: الاستئناف وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (8) عِلَّةً (2)،

(وضابط: أن تتقدم جملة من مَنْ تُثير يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا يَدُبُّ في نفسه أو يسري سريان الماء في العود الأخضر، فتأتي جملة

أخرى تُجيب

على يُغْنِ التساؤل، الذي ليس له صورة في الكلام؛ بل هو يبرق كالشعاع في ذهن السامع) (3). 2) قوله تعالى: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (4).

• القسم الثاني: (الآيات في معنى العزَّة الباطلة).

وسوف يُتناول الحديث في هذا القسم عن وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ العزَّة الباطلة: الآية الأولى: {(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((1): [البقرة: 206]. &%$.