الفتح الإسلامي العظيم، ولبقي الإسلام هزيلا ضعيفا أو لمات في مهده، ولارتفع صوت الإنهزامين المتخاذلين من المنافقين والكافرين، الذين وصفهم الله في القرآن الكريم بعد تلك الغزوة بالذات فقال: ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمة

" نعاسة بغشي طائفة منكم، وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية، يقولون: هل لنا من الأمر من شيء؟ قال: إن الأمر كله لله، يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك، يقولون: لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ههنا، قال: لو كنتم في بيوتكم ليرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم، وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم، والله عليم بذات الصدور .. ثم قال:

يا أيها الذين آمنوا، لا تحكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزئي، لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا، ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم، والله يحيي ويميت، والله بما تعملون بصير).

تلك آيات بينات من الذكر الحكيم، وصفت حالة الإنهزاميين والمتخاذلين والمنافقين والكافرين في غزوة (أحد)، وتصف حالة هؤلاء في كل زمان ومكان، حني لكانها انزلت اليوم لتصف حالتهم وتشير اليهم بإصبع الإتهام وهم يعيشون بين أظهرنا، ويحاولون أن يضربوا أمتهم من الخلف جبنا وخورة، كان العرب لم يكتفوا بما أصابهم من إسرائيل، فجاء بعض أبنائهم ليعملوا عمل إسرائيل بامتهم، والفرق بين الضربتين هو أن الأولى جاءت من العدو المتربص وهذا هو الأمر الطبيعي المتوقع، والثانية جاءت من الأبناء الذين أصبحوا بعملهم هذا في صفوف الأعداء.

-3 -

فهل خسر العرب (معركة) أم خسروا (حربا)؟

هذا هو السؤال الثاني الذي يتردد كثيرا على الألسنة في هذه الأيام، ويشتده الجدل حوله شديدة مريرة، حتى ليكاد يبز الجدل البيزنطي الذي تحدث عنه