يستطيعون إحياء من في القبور.

النكسة إذن، مصيبة يمكن تلافيها، والنكبة مصيبة قاصمة للظهر لا يمكن تلافيها.

النكسة مرض طاريء، ولكن الحياة لا تزال تدب في الأوصال. والنكبة موت، والموت فناء، والفناء بأس وقنوط.

والكتاب العرب بدأوا يرددون: أن العرب أصيبوا بنكسة ولم يصابوا بنكية في هذه الأيام، وهم على حق من جهة، وعلى باطل من جهة أخرى.

هم على حق إذا استفاد العرب من دروس وعبر الحرب، وهم على باطل إذا لم يستفيدوا من تلك الدروس والعبر في حاضرهم ومستقبلهم.

إن العرب قد أصيبوا بنكسة إذا هم سلكوا الطريق السوي لمعالجة أسبابها.

ومثلهم في ذلك مثل المسلمين الأولين الذين أصيبوا بنكسة في غزوة (أحد)، إذ اندحروا أمام المشركين و خسروا من رجالهم سبعين شهيدة، ولكن الرسول القائد عليه افضل الصلاة والسلام شخص أسبابها بصراحة وأمانة وإخلاص، وهي: إنسحاب الرماة من مواضعهم خلافا لأوامره الجازمة الصريحة، مؤكدة أهمية (الطاعة) في أيام السلام والحرب. وتلقى المسلمون الأولون عبرة نكستهم، فلم يعودوا لمثلها

أبدا، لذلك رفرفت رابات الإسلام من سبريا شمالا حتى المحيط الهندي جنوبا، ومن حدود الصين شرقا إلى قلب فرنسا غربا، في م دة لا تزيد على عشرات السنين بلغت ذروتها سنة اثنتين وتسعين الهجرية (710 م).

ونكسة (أحد) كان يمكن أن تكون (نكية)، لو أن النبي صلى الله عليه وسلم لم بشخص أسبابها بما عهد فيه من صراحة وأمانة وإخلاص، ولو أن المسلمين لم يعتبروا بتلك الأسباب ويعملوا بكل جد وأمانة وإخلاص، لتلافيها في معاركهم أيام النبي صلى الله عليه وسلم وبعد التحاقه بالرفيق الأعلى في أيام