ثانياً: دور الوقف في الرعاية الاجتماعية (نماذج مختارة).

ثالثاً: الآثار الاجتماعية للوقف.

رابعاً: كيف يُعاد دور الوقف في مجال الرعاية الاجتماعية؟

واللَّه أسأل إعانته وهو المأمول فيها والمسؤول لها وهو على كل شيء قدير. وصلى اللَّه وسلم على نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين.

المؤلف

ص. ب 7351

الرياض 11462

أولاً: الوقف في الإسلام

يُعرف الوقف في اللغة بأنه: الحبس والمنع، ويقال: وقفت الدابة إذا حبستها على مكانها (5)، وفي تعريف الفقهاء الوقف هو: تحبيس الأصل وتسبيل الثمرة (6).

والأصل في مشروعية الوقف في الإسلام السنة المطهرة والإجماع في الجملة، كما ذكر الشيخ عبدالرحمن بن قاسم ـ رحمه الله ـ في حاشية الروض المربع قول القرطبي ـ رحمه الله ـ: ((إنه لا خلاف بين الأئمة في تحبيس القناطر والمساجد واختلفوا في غير ذلك)) (7). ولقد اتفق جمهور علماء السلف على جواز الوقف وصحته (8) بناءً على الأدلة الآتية:

أ) من القرآن الكريم:

حث القرآن الكريم في آيات عدة على فعل الخير والبر والإحسان إلى عموم المسلمين، وهو ما يرمي إليه الوقف، ومن ذلك قوله تعالى:} لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿(آل عمران آية: 92)، وقوله تعالى:﴾ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ {(البقرة آية: 272).

ب) من السنة النبوية: