محمد بن سليمان بن أبي الفضل بن أبي الفتوح بن يوسف بن يونس أبو الفضل الأنصاري الصقلي المحتد الدمشقي الدار والمولد، الدلال في الأملاك

26 - قرأت على محمد بن سليمان، غير مرة بجامع دمشق , أخبرك أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الحسين الحراني الأصل , ثم الدمشقي، قراءة عليه وأنت تسمع , أنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد بن محمد الفراوي، قراءة عليه، أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن النحوي، أنا أبو عمرو محمد بن أحمد العدل، أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محرز بن عون، وابن عون، قالا: ثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب» .

رواه مسلم على الموافقة عن عبد الله بن عون الخراز، وقرأت على هذا الشيخ أيضا شيئا من مسند الإمام أحمد بن حنبل بسماعه من حنبل، عن ابن الحصين بسنده

وكان شيخا صالحا صحيح السماع، مولده بدمشق ليلة عيد الفطر سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة، وتوفي بها يوم الخميس الخامس والعشرين من صفر سنة ستين وستمائة.

محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الملك بن علي بن يوسف بن إبراهيم بن خلف بن عبد الكريم أبو عبد الله المعافري الأندلسي الشاطبي، نزيل الإسكندرية

27 - أخبرنا الشيخ الزاهد أبو عبد الله الشاطبي، بقراءتي عليه بتربة الشيخ أبي العباس الراسبي ظاهر الإسكندرية، أنا أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى، قراءة عليه بدمشق , أنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي المعروف بابن البن، أنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل السلمي السوسي، أنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء المصيصي، أنا أبو منصور محمد , وأبو عبد الله أحمد ابنا الحسين بن سهل بن خليفة البلديان , ببلد، ثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد البلدي، ثنا علي بن حرب، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم، فإنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله " أخبرناه عاليا يوسف بن عبد المعطي، بقراءتي عليه بالإسكندرية , قال: أنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ، أنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله القارئ، ببغداد , أنا أبو حفص عمر بن أحمد العكبري البزار، أنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي، ثنا علي بن حرب، ثنا سفيان بن عيينة، فذكر بإسناده مثله سواء.

رواه البخاري في أحاديث الأنبياء عن الحميدي، ورواه الترمذي في الشمائل عن ابن منيع، وسعيد بن عبد الرحمن , وغيرهما جميعا عن ابن عيينة فوقع بدلا عاليا لهما , وقد وقع إلينا من رواية هشيم عن الزهري

29 - أخبرناه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز، وأبو البيان، ثنا ابن أبي المكارم بن هجام الحنفيان، بقراءتي عليهما، وأبو الحسن بن أبي الفضائل، شفاها , قالوا: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار المقدسي النحوي، قراءة عليه ونحن نسمع، أنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني، أنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد النيسابوري، أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن سلمة الخياش، ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي المنجنيقي، نزيل مصر إملاء، ثنا الصلت بن مسعود الجحدري، ثنا هشيم، أنا الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: انقلب عبد الرحمن إلى أهله بمنى، في آخر حجة حجها عمر رضي الله عنه , فوجدني أنتظره وكنت أقرئه القرآن، فقال: إن رجلا أتى عمر فقال له: سمعت فلانا يقول: لو قد مات عمر لبايعت فلانا، فقال عمر: إني قائم العشية في الناس ومحذرهم هؤلاء الرهط الذين يريدون أن يغصبوا أمر الناس، قال عبد الرحمن: فقلت له: يا أمير المؤمنين لا تفعل، فإن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغائهم، وهم الذين يغلبون على مجلسك، فإن قلت مقالة لم يحفظوها، وطاروا بها كل مطار، ولكن أمهل حتى تقدم المدينة دار الهجرة فتخلص بالمهاجرين والأنصار، فتقول ما قلت متمكنا فيعوا مقالتك، ويضعوها مواضعها، قال: لئن قدمت المدينة سالما لأكلمن الناس في أول مقام أقومه، قال ابن عباس: فقدمنا في عقب ذي الحجة، فلما كان يوم الجمعة هجرت إلى المسجد في صكه عمي، فوجدت سعيد بن زيد قد سبقني بالتهجير فجلس إلى جانب المنبر الأيمن، فجئت حتى جلست إلى جنبه تمس ركبتي ركبته، فلم أنشب أن جاء عمر رضي الله عنه فقلت لسعيد: ليقولن أمير المؤمنين اليوم على هذا المنبر مقالة لم يقل مثلها منذ استخلف، قال: وما عسى أن يقول؟ فلما زالت الشمس جاء عمر حتى صعد المنبر، فلما سكت المؤذن قام عمر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد , فإني قائل مقالة قدر لي أن أقولها لعلها بين يدي أجلي، فمن حفظها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته، ومن لم يعها فلا يحل لمسلم أن يكذب علي، إن الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم وأنزل عليه الكتاب، فكان فيما أنزل عليه الرجم، فقرأناها ووعيناها، ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورجمنا بعده، وإني خائف إن طال بالناس زمان أن يقول قائل: ما نجد آية الرجم في كتاب الله، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله على نبيه، الرجم حق على من زنى من الرجال والنساء، إذا كان محصنا، وكان حمل أو اعتراف، وايم الله لولا أن يقول قائل زاد عمر في كتاب الله لكتبتها ألا وإنا كنا نقرأ: لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أو إن كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم، فإنما أنا عبد الله ورسوله» .