تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(289) الانتصاف (على هامش الكشاف) 4/ 137.

(290) السابق / نفس الجزء والصفحة.

(291) المغني 8/ 319.

(292) شرح الأصول / 386.

(293) الكشاف 4/ 137.

(294) السابق 4/ 138.

(295) القاضي عبد الجبار: المغني 8/ 261.

(296) السجدة / 17، الأحقاف / 14، الواقعة / 24.

(297) القاضي عبد الجبار شرح الأصول الخمسة / 361وانظر المغني 8/ 261.

(298) القاضي عبد الجبار: المغني 8/ 261.

(299) القاضي عبد الجبار: شرح الأصول الخمسة / 362.

(300) الانصاف / 131.

(301) القاضي عبد الجبار: المغني 8/ 258257، وانظر شرح الأصول الخمسة / 355.

(302) انظر الزمخشري: الكشاف 4/ 134وأساس البلاغة مادة «فوت».

(303) انظر متشابه القرآن / 661.

(304) الأشعري: اللمع / 48وانظر أيضا الباقلاني: الانصاف / 133.

(305) القاضي عبد الجبار: شرح الأصول الخمسة / 356355.

(306) السابق / 356.

(307) الأصول الخمسة / 356.

(308) القاضي عبد الجبار: شرح الأصول الخمسة / 357.

(309) الأشعري: اللمع / 48.

(310) شرح الأصول / 357وانظر المغني 8/ 259258.

(311) شرح الأصول / 358.

(312) المغني في أبواب التوحيد والعدل 8/ 263262.

(313) اللمع / 49.

(314) المغني 8/ 263.

(315) السابق: نفس الجزء والصفحة.

(316) المغني 8/ 360.

(317) اللمع / 48.

(318) المغني 8/ 261.

(319) المغني 8/ 263.

(320) اللمع / 5251.

الاتجاه العقلي في التفسير · الصفحة ٢٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاتجاه العقلي في التفسيرص ٢٥١