تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الاعتداء في الدعاء

هيثم حيدر

قال تعالى : ? وَإذَا سَألَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإنِّي قَرِيبٌ أجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ?

( 186 ـ البقرة )

قال تعالى : ? وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ?

( 60 ـ غافر )

قال تعالى : ? ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ?

( 55 ـ الأعراف )

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ، والصَّلاَةُ والسَّلاَمُ على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد ،

فيقول الله عزَّ وجلَّ : ? وَإذَا سَألَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإنِّي قَرِيبٌ أجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ? ( 186ـ البقرة )، وهي دَعْوَةٌ كَرِيمَةٌ مِنْ ربٍّ قَرِيبٍ مُجِيب الدُّعَاء لأن ندعوه ونستجيب له ونؤمن به سبحانه 0

ولا شك أن الدُّعاء عبادة من أكْرَمِ العبادات وأجلِّها ، إذ فيها تتجلى مظاهر التَّعَبُدُ ومعاني التَّألُهِ ، فهي إقرار بربوبية الله سبحانه يدفع المؤمن للإقرار بافتقاره إلى ربِّه وعبوديته له ، وبهذا نفهم قوله صلى الله عليه وسلم : " الدعاء هو العبادة "(1)، فإذا كان الدعاء على هذه المنزلة الرفيعة الكريمة فحري بمن يدعوا ربَّه أن ينزه دعائه عن الشوائب التي تَخِلُّ بأدب الدعاء ، وتكون سببا في منع إجابته 0

ومن بين هذه الشوائب الاعتداء في الدعاء ، ولقد أحسن كاتب هذه الرسالة في الكتابة حول هذا الموضوع ، فرسالته هذه تسهم في تثقيف قارئها فيما ينبغي عليه من صيانة دعائه عمّا يبطله ، وهو أمر يقبح الجهل به ويحسن بالمسلم العلم به 0

(1) أنظر صحيح الجامع رقم : 3407 0

الاعتداء في الدعاء · الصفحة ١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاعتداء في الدعاءص ١